「那你豈不是承認，蘇韜的藥方其實沒有問題，很多是對症的！」南派中醫有個評委立即找到對方的破綻，「你這是戴著有色眼鏡看待問題，完全不具備評委的資格。」
崔元隆暗自嘆了口氣，終於知道為何籃球賽或者足球賽有一個場上原則，必須服從裁判的決定。
其實跟評委沒什麼關係，而是崔元隆自己產生猶豫。
他雖然沒有北派中醫或者南派中醫明顯的烙印，既不是滋陰派，也不是火神派的支持者，但他自己本人更偏向於溫補派的學說，而張仲景的《傷寒論》更是他行醫的根本。
在很多人眼中，溫補派和火神派有很多醫理相通，因為兩者都注重陽氣，但溫補學派同樣也注重真陰。
在虛損之論上，兩個學派更是針鋒相對。
說得再直觀一點，在應用附子等辛熱藥物治療陰證時，是否夾用熟地等滋陰之品，是溫補派與火神派的重要區別。
所以蘇韜用輔藥吳茱萸，達到滋陰化陽之效，和溫補派的觀點很是相近。
在法庭上，雖然評審席的觀點很重要，但法官卻是有著至關重要的作用。
蘇韜的藥方雖說被北派中醫評委難以認同，但卻是說服了崔元隆。其實姚羽也看中了這一點，表面看上去自己是贏了，但自己其實已經輸了。
「按照我的意思辦吧，由北派中醫選擇三名你們覺得藥方沒什麼效果的患者，服用蘇韜的藥方，如果他的藥方存在問題，責任在我來擔。」崔元隆此話一出，讓北派中醫評委們非常震驚，意識到崔元隆此刻更偏向於蘇韜。
崔元隆是主持人，也是主裁判，是德高望重的中醫泰斗，由他作為擔保，自然沒有任何問題。
北派中醫選擇的三名患者，都是蘇韜的醫案，得了低分的患者，他們沒太看得懂蘇韜的藥方出處，認為那三個藥方，都是虛構杜撰而成。
工作人員按照蘇韜的方子，抓藥熬藥，大約四十分鐘之後，分別給三名患者服用了藥物。
第一名患者，得的是糖尿病，也就是「消渴症」，患者並無陰虛表現，而屬腎陽虛微。
「消渴」分上、中、下三消，病位以次在肺、胃、腎。
因此想要治好此患者，是治療「下消」。
姚羽開出的是「真武湯」，附子50 g，乾薑20 g，茯苓50 g，白芍50 g，白朮30 g。
玄武，是代表北方的神獸。在四季中對應冬季，五行屬水，與人體當中的腎臟相對應。「真武湯」，出自張仲景的《傷寒雜病論》，主要作用是溫陽利水。