哪怕张叔夜博古通今，博学多才，可他也想不起，到底有哪位老人说过，实践才是检验真理的唯一标准这句话了。
然而，仔细品味一下，还发现这话真的有道理。
如果不是通过实践来验证，难道靠自己瞎猜，或者光靠谁拳头大，或者更奔放一点，靠谁更无耻些谁更能吹么？
显然是不能这样的。
乡绅对地方民间的力量的控制，哪怕在后世遭受过一刀切的打击之后，都未见得完全消失。
或许，全面城市化才是让百姓摆脱乡绅们控制的有力法宝。然而，这是不可能的任务。宋朝现在的城市人口就已经非常逆天的地步了。让更多的人离开他们生养的土地进入城市，不再接受乡绅们的领导，以大宋朝现在的生产力，还是不可能实现的目标。
而且，在杨司锋看来，乡绅可谓是中华民族的特色之一，而且，乡绅和家族的存在，还传承和延续着中华民族的许多传统的东西。
所以，他并不阴暗的以为，乡绅存在就全部都是坏的，乡绅们就全部是为富不仁、盘剥百姓对抗朝廷的存在。
人皆有善恶之分，乡绅也是普罗大众中的一员，他们当中自然也有好人有坏人。
杨司锋也认为，就算乡绅中有一群害群之马，但这个群体中也一定有深明、顾全大义，体恤百姓的人。
殊不知，传统中华民族传统的忠孝礼义信的，是中华的宗族和乡绅，不是什么朝廷皇族，恰恰相反，皇族们恰恰是带头践踏这些规则的人，除了宋朝这样极少数的朝廷之外，其它的朝廷，似乎没有例外。
还有一点，在官府不下乡的前提下，那些修路架桥、兴修水利、修建私学、赈荒济灾，许多也是通过民间的乡绅们完成的。你可以说他们是在邀买人心，居心不叵测，但这些事情确实是他们当中的人在完成的这大概是没有错的了。
“所以，老师，学生知道自己现在还缺少许多的经验，但学生愿意去做尝试，学生打算等这批秀才公们熟悉了我们现有的村保的运作方式之后，便把他们派到您刚刚划给我们的那些保镇去，让他们先从这四个镇开始，如果成了自然是好事，就算不成，对大宋朝的乡保治理，也是一件有益的摸索。”
“你知不知道乡绅的力量有多大？”张叔夜吃惊地说道，“你就这样放他们下去，你这是在害他们不是在帮他们你知不知道。”
杨司锋倒是听说过不少乡绅们私设公堂的事情，甚至对不服从他们的人进行杀害，这样的事情，哪怕在如今比较宽松的宋朝都屡见不鲜。
“老师担心得也对，所以，学生给他们每个人都派了一个都的军队，这些家伙闲得正慌，如果真的有不怕死的乡绅敢触我们的虎须，学生会予这些秀才公的授命，在他们所在的镇上，他们可以代行学生的某些治权，如果真的有人敢违背他们的命令，朝廷养梁山军这么久，还没有打上几阵，也该是他们替朝廷替百姓做点事情的时候了。”
“如果是别的军队下去，老夫还真的不放心，只怕他们做不成好事，还会祸害百姓，但既然是被你这个脑袋有坑的家伙洗过脑的梁山军，老夫权且信你一回。可你也不要太奔放了，若是整出大事情来，你会连老夫都连累上的。”张叔夜犹豫了一下，缓缓说道。