杨司锋从来不标榜自己是一个圣人。
也从来没有对卫道士的标准来要求自己和别人。
所以，哪怕知道自己家里经营着青楼，哪怕知道高强是个口碑不那么好的纨绔，哪怕自己明明有了香香韩立秋之后，还和何诗琪等人不清不白，家里还又住进了个穆清儿，他现在似乎也不拒绝。
因为，只要不侵犯他们的利益，不伤害他人的情感，世人都接受这种价值观，他也觉得这没什么了不起的。
他就是芸芸众生中的一员，从来不敢说自己就比别人高尚一点，就可以肆无忌惮的指手划脚，要求别人非要如何大公无私，要求别人毫不利己专门利人，要求别人割舍一切七情六欲，做那只可远观的道德圣人。
那种人，他们只应该生活在这神仙界中，不应该来到这人世间打混。
所以，杨司锋从不讳言自己只是一个俗人，所以，他也不会要求别人做那毫不计较，大公无私的好好先生。
而且，杨司锋也是经历过后世更舒适生活的人，对于物质的要求，他还真的没有过高的期待。
“一箪食、一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回能适应这样的生活条件，杨司锋觉得自己也可以。
当然，一定不是他喜欢这样的生活，人谁能不想着物质生活丰富一点呢。只是说，如果身处那种条件下，他也能自得其乐的生活下去。
所以，在如今家境还算富裕，也不差钱的情况下，杨司锋对于个人的利失，还真的不是那么在意的。
至于个人的抱负和理想？他现在不正在努力的实现么？如果宋朝的士大夫真的阻拦他的努力尝试，如果他真的不能在梁山实现自己的愿望，那么他宁愿停止自己的尝试。
想让自己和宋朝的士大夫们同流合污？不可能的，哪怕宋朝的士大夫们也有许多闪光之点，但这丝毫掩盖不了他们猥琐和阴暗的一面，杨司锋坚决不会和他们站在一点的。
宋朝的士大夫是非常顽固的一群人，想要说服他们是不可能的。或许，只有等到金人的屠刀架到他们的脖子上面的时候，他们才会思考？到底要不要进行一些改变？
杨司锋当然不反对皇帝与士大夫共治天下，相反他还认为，这种正治制度，还是华夏历朝以为最为先进和完善的正治制度。
但是，皇帝与士大夫共治天下，不是以牺牲普通老百姓的切身利益为代价的。哪怕他现在也算是士大夫中的一员，他也绝对不会同意。
因为，他过不了自己良心的这一关，在自己的内心里，他仍然把自己普通老百姓中的一员。就算那本色农民一样，哪怕早就是城市户口了，早就在城市生活许多了，仍把自己当作农民中的一员，仍然没有忘记自己的农民本色。
因为，做人不能忘本！这，应该才是真正的不忘初心，焉得始终吧。
“杨兄，这却是何故，你想方设法的让岳飞参加科举，你自己却是不介意去当一名武将？”岳飞不解地问道。
“因为…因为我是官家的女婿。”杨司锋心虚的答道。
他当然不会说，他对皇权基本上就没有敬畏之心，如果这群士大夫真的让他难受了的话，他大不了一走了之，这世界上还有那么大的地方，他带着妻妾老小，去哪里钓鱼不好，非要受这帮猥琐的士大夫的气？