又不是只有外国人才有果捐。
行善积德，遗福子孙，这可也是咱们老祖宗的训导之一。
要不然，那些修路架桥，兴办义学的事情，以为是谁做出来的？还不是那些有钱的善人们做出来的。难道还能是蔡京、何执中、白时中、李彦之流做出来的不成？
所以说，哪怕在咱华夏，所谓的无商不奸，也未必是对的。
杨司锋也不承认另外一个说法就是，什么富长良心穷生奸计，这都是有失偏颇的？
富人就有良心了？未必，杨司锋曾经见过的那些富人，或是利用他们的爹是啥啥，或者是他们敢于游走在犯罪的边缘，敢于去挑战底限，一群为了钱连底限都没有的人，寄望他们有什么良心，开什么玩笑？
穷人就是坏人了？他们也不想想，人家致贫的原因是什么？如果他们这些顾忌一点吃相，老百姓会落魄到食不果腹衣不蔽体的地步？不去检讨自己的吃相，反而指责穷人都是坏蛋，试问他们的良知被谁吃了？
是的，咱部分富人们，其实一直在不遗余力的行善积德的。
可是，怎么看起来，怎么觉得不对。
似乎咱们的宣传力度不够？还是朝廷做得不是很到位？
是的，人家行善的人可能不是图个啥，可你不能真的不给人家啥吧。人家本来就做了好事了，给人家一个好名声，难道就不应该么？
很多的行善积德的好事，落在某些官府的手上，却成了吃大户的行为，甚至带动某些老百姓们也有了这些想法：你那么有钱，拿一点出来你又不会死。
可他们不想想，人家在努力的赚钱的时候，他们在干什么？你们在晒着太阳，人家在流着汗水。再说了，人家的钱又不是风飘来的。
好吧，扯得有点远了，杨司锋的本来目的，无非是让西门庆不要花那么多的心思玩那些没用的了。如果他真的能替自己洗白白，如果到处都是他的美名远扬，那谁那些不良的作家们想要黑他，试问黑得了么？
“而且，你们这样在外面荒唐得多了，子媳方面，也肯定会受损的。男人的精华都是有限的，你撒在外面没有一点用，有力气多折腾一下自己的媳妇，多生几个儿女才是正经。”杨司锋又接着说。
没想到，杨司锋刚才那么多话，西门庆估计都是左耳朵进右耳朵出去了，可这话，他马上听了就动容了。
“草民听说，那《论优生优育》其实是大人所书写的，只不过是借张相爷的名义发行而己？”西门庆试探着说，“大人这话的意思，草民还是以前太过荒唐了，所以如今膝下儿女方面也甚为不利？”