任何事情的发生，一定有其衍生的土壤。
老人摔倒在地上，如果只是一个两个人没有上去扶起，那可以指责这几个人的冷漠无情，还没有爱心。
当整个社会都不敢扶起这摔倒的老人的时候，我们就该反思，不要只指责那些可能反过来讹诈的老人，毕竟这样的恩将仇报的老人只是少数，我们相信，大部分老人都还是善良的好人。
我们需要反思的是，我们的社会风气，到底是在保护这些扶起老人的好心人，还是在保护那些倒打一耙的坏老人们？
都说一粒老鼠屎坏了一锅汤，可能这样的老人不是很多，但只要有这样的一种风气，明明是好心的扶起老人，本来也不图人家回报什么的。可还反过来要被人家讹上，还要赔上好大一笔钱，甚至弄得自己倾家荡产，更过甚的是，还有人被逼得跳了楼。我们就得反思了，这已经不是一个人的问题，这已经是一个社会它病了。
同样，当一位年轻的姑娘遭到坏人的欺负，眼看就要身遭毒手。如果只是路过的一个两个人不敢站出来见义勇为倒也罢了，如果整个路过的人都不敢站出来替姑娘声援的时候，我们就该要反思了，难道这个世界上所有的人都是冷血动物，都没有勇气和正直了么？
只怕不是这样的。
他们又不是没有见过那样的事情：他们或许真的站出来保护了姑娘，可是，万一他们被坏人反制了，被坏人伤害了，倒在了地上，有没有人把他们送到医院？他们救下的姑娘，会不会打电话给他们报警，还只是一走之了？
或者，哪怕当他们躺在医院，他们救下的姑娘甚至都不会去看他们一眼，他们还要面对那高额的医药费，不知道该找谁报账？
如果他们真的遭到坏人的毒害，甚至撒手人寰，他们上有老下有小的，谁来替他们承担他们该承担的责任和义务？
真的不要指责世人太过冷漠太过怯弱。当见义勇为、仗义执言的代价如此之高，坏人却一再逍遥，甚至还能反过来伤害好心的人们，犯罪的成本却是如此的低，他们几乎遭受不到任何应有的惩罚。
那么，就不要指责人家没有见义勇为，没有仗义执言了。他们弱小的肩膀，让他们没有勇和能力成为那个伸张正义的人，他们只想保护他们一家人的安全，这哪里有错？
所以，当整个社会都病了，就不要他们被整个社会传染了些许的感冒的小老百姓了。或许真有那么几个抗病能力强的好人，他们能扛得住病毒的侵袭。可大部分人都只是容易染病的小老百姓，你们不能要求人家太多！
抓住偷西瓜的贼，还要倒赔二百，入室偷盗的贼他自己因为怕死，从楼上摔死了，法官还要判被偷盗的人家赔偿小偷，这样的大环境下，让人们又怎么敢仗义执言，见义勇为啊？
事实上，宋朝已经亡了，都已经亡在了金人的手上。
不要把所有的锅都让赵佶来背，宋朝的每一个臣子都有责任，可能包括张叔夜在内，都有些随波逐流。
并不是所有的人都不想做事，都想成为贪官中的一们。可是，在这样的土壤之下，他们想要做一个有做为的官员，是如此的艰难。
也便是因为这样的原因，杨司锋不是在梁山开荒，就是被发配到了扬州来救急。
也正是因为知道大宋的大部分官员都不堪用，张叔夜才会违反自己的规则，给杨司锋的兄弟伙们大开绿灯，让他们成为了士大夫们中的一员。
如今，也该是他们回报杨司锋和张叔夜，不对，是该他们回报大宋朝廷的了。
虽然他们当中许多人还没有证明他们的才能，也还没有向世人展示他们的节操和人品。
可是，如今的大宋的满朝文武，已经用他们的无能，证明了他们是不胜任他们的职务的。可能，他们的某个个体是有能力有情操的，但他们作为一个整体，已经证明了他们的无能。