在東方傳統思想中，「愛」的本源是個動詞而不是名詞，當它作為靜態的名詞存在時是沒有意義的。如果你去請教聖賢，沒人能單純的告訴你什麼就是愛，而會告訴你該怎麼去做？
有意思的是，對於「愛情」抽象的神聖化描述在東方出現的時間，就是從西方基督教文明的傳入開始，文人們也開始歌唱純粹的「愛情」。這種文化差異包含著一個潛意識的源頭：上帝告訴我們什麼是愛。這使人聯想到另一個命題：政府用法律規定有沒有靈魂存在？——這種行為的思想本源不是東方的，而是與外來思想摻雜嫁接之後的結果。
世俗社會可以對婚姻立法，但不能對愛情立法，是什麼人想到要去證明「愛情存在」這一命題呢？就是那位痴情的斯匹亞王室貴族靈頓侯爵！
二十三年前，阿芙忒娜在亞特蘭大洋上被風君子打了一頭包，帶著恥辱回到教廷。她的心情很不好，一個人在家族城堡中瘋狂地修煉武技魔法，親人朋友們都為她擔憂希望有人能夠真正的安慰她，靈頓侯爵不失時機地站了出來，跑去向阿芙忒娜求愛。
阿芙忒娜不僅學習魔法武技，也是一名虔誠信仰上帝的神學家，她小小年紀回答靈頓侯爵的方式卻很特殊：「你說你愛我，希望我接受你的愛，然後讓我也愛你。——你能不能告訴我什麼是愛情？……你說你的愛與上帝的光輝一樣神聖，我不想聽見你重複詩人的描述，除非你能證明這世人所歌唱的神聖愛情是存在的。它是什麼？你證明給我看！」
這是一個非常的詰問。靈頓侯爵願意將自己的心掏出來，但掏心就是愛情嗎？靈頓侯爵可以為她去死，但赴死就是愛情嗎？靈頓侯爵也想和她上床，難道上床就是愛情嗎？靈頓必須找到「愛情」現實存在完整的邏輯證據，這是一個幾乎不可能完成的任務，但他還是去做了。靈頓侯爵利用自己的財富和地位，從世界範圍內召集了一大批最頂尖的學者，包括哲學家、心理學家、社會學家、生物學家、醫學家、文學家等等，進行了歷時一年的研究，也得出了很多成果，發表的一批學術論文在世界範圍內引起了轟動。
比如有心理學家總結了人際交往中潛意識互相共情感染的現象規律，從而從理論上解釋了單相思的「愛慕」與互相「愛情」的區別，解構了「相愛」這種現象，並且揭示了有的夫妻為什麼會廝守終身，而又有人推崇無性的甚至無法結合的精神戀愛。有社會學家則研究人類歷史配偶關係的演化，指出不同的自然條件下，怎樣的夫妻關係才是最能穩定社會的家庭結構單元，不同時代不同地區對婚姻立法根源於此。最有名的成果是生理學家得出的，有人發現人的大腦中能分泌一種特殊的激素，它可以帶來精神上的滿足感與愉悅感，有點像吸毒。這種激素在互相有好感的男女開始交往時分泌量明顯上升，伴隨著相互吸引與精神滿足的交疊刺激，同時性慾又構成了另一個重要的親密補充因素。