莊茹看了看清塵又看了看小白，點頭道：「大半夜地去冬泳，總得有人照看著才放心，要不我也一起去吧？」
白少流苦笑：「清塵跟著去看一眼也好，知道了也就放心了，莊姐你就不要跟著起鬨了。你白天還要工作，再說了，大半夜都跑到荒郊野外像什麼樣子？誰做早飯吶？」
莊茹：「那你等等，我準備點東西，那麼遠的地方你要開車去嗎？東西都放車上。」她跑進屋準備了浴巾、毛毯、裝著熱茶的保溫瓶、白酒、可攜式吹風機等東西，包了一大包遞給清塵。準備就準備吧，小白也沒說什麼，本來他不想開車去自己在夜裡走路去英流河不比開車慢，但清塵非要跟著一起去那就只好開車了。清塵也拿了一件東西，是她自己臥室中一個打坐用的藤草軟墊，看來她也沒有忘記自己的每夜修行。
英流河還是流淌如常，一點也看不出這裡曾經發生的那場激鬥，小白下到水底第一件事就是去摸一樣東西，當然是他那把插在石頭裡的小鏟子，那天小鏟子留在河底他還沒來得及取走，只可惜鉤索繃斷了再也找不回來了。他下水找到那塊礁石卻摸了個空，小鏟子不見了！白少流天生有在水中定位的本領，他是不會找錯地方的。他甚至摸到了那把鏟子插入岩石留下的縫隙，可偏偏找不到小鏟子。丟了嗎？這把小鏟子是洛水寒送的，後來伴隨小白出生入死，雖然是件東西但也是有感情了，搞丟了還真挺惋惜的。
找不到小鏟子還得修行，小白在英流河底一處水流平緩的礁石上定下身形盤膝而坐。水中打坐的感覺是完全不同的，因為浮力的存在幾乎相當於凌空而坐，入坐時全身放鬆不能緊張，首先要精神不能緊張，沒有幾個人能在水中做到這一點。
屏息凝神，修煉「觀息」之法。潛於水中根本不能呼吸又如何去觀息？這就是要體會何為內息？白毛說的那句「內外相通互感，天人開闔一體」非常玄妙，達到這一自覺狀態的第一步首先是向內體會，或者說是一種「內視」。小白坐在水下體會全身的生機神氣流轉，五臟六腑與經絡運行似乎都在一種奇異的狀態下可以清晰感知。
其實這一點他早已能夠做到，但是沒有刻意修煉過這種心法，此時在水下觀息，神識前所未有的清晰明淨。小白覺得自己的「知覺」在水下延伸開來，周圍的一切包括水流、礁石甚至岸上靜坐的清塵都可以在一種奇異的狀態下？「觀察」，這是一種非常寂靜非常透徹、感覺極細微的狀態，他是前所未有的清醒，似乎神識延伸範圍內的一切都能和自己身心奇異的呼吸相溝通。
這種感覺是很奇妙的，他從小就有，比如他在水下可以感受水流以及礁石與河岸的位置，是一種直覺不需要用眼睛去看，但是此時的修行也難怪白毛讚賞他的根器與福報，這真是天生適合他的法門。
如果有一位崑崙修行人聽他描述的這種境界，會微笑而道：「不錯不錯，神識化為靈覺，人人都有這種靈覺，但只有修行才能提煉出此等自在的身心。」如果有一位西方的魔法師聽說這一點，也會讚嘆道：「好高明的傀眼術！」
但小白在水下修行「內息外感」時是不可能有這些雜念的，他僅僅是進入這種狀態而已，在極寂靜中下調攝出玄妙的自在身心，得到這自在身心。在丹道中稱之為元神出現，所謂的元神中的「元」字，指的就是人的神識之始以及身心發端。在這樣一種狀態下，小白這一天中所有的煩躁和壓抑都忘卻了、化去了。