清塵目不轉睛地看著小白，眼神中有溫柔欣然之色，看見情郎這麼帥的形象，她當然高興。白毛也眨著驢眼在看，表情似乎象是苦笑又像是嘲笑。小白的修為如今勉強也算修行高手，但是在白毛這種大宗師眼中還不算什麼，但他現在的樣子卻非常能唬人，簡直是活菩薩下凡的做派。
假如小白以這種形象出現在一幫痴男信女面前，那還不得唬得眾人焚香下拜啊？白蓮教自古流傳極易聚集信徒，看來不是沒有講究的。這門道法精深如何先不論，至少這種形象包裝太能迷惑人了。連區區一個洪和全也能搞出拜上帝兄弟會來，騙財騙色動靜不小，那麼得了《白蓮秘典》真傳的小白要想開香堂豈不比洪和全強太多了？
小白當然不是扮相耍酷，而是在煉器。不論各派的煉器之道，關鍵一步都離不開「三昧真火」術。關於三昧真火傳說多多，甚至見於不少神話小說中。佛家言三昧，源自梵語「三摩的」，其釋義甚廣，然大多指「正定心」，「真火」指正定中的心源智慧。修行各派的煉器之道都以此為名，不過其中的心法各異。
以三昧真火煉器，用的其實是一種純正的心念，普通人的心念是虛而無質的，但這三昧真火卻包括著一種極大的能量，脫離一切由外而內的紛擾，元神出現後有純正的心念。這種純淨的心念出現後，又由內而外感應已經斷絕的外緣，這種感應接近了心物一元的境界。三昧真火是先天性情中的心念智慧法力，它甚至可以改變物質。
不論學各派道法，都可運用「三昧真火」，唯一的條件就是要有「元神出現」的修為，可能各門派對此的稱呼不同，但修為境界都是相當的。小白修煉「攝欲心觀」中的「外境內攝」與「內息外感」大成之後，修習「淨白蓮台大法」中的「實相」，如果用另一種簡練的語言來概括，就是五個字——離欲攝元神。
何謂元神，很難說清楚，是剝離色相之後所顯現的那個純淨的「我」，它是一種純粹的「意識」，能脫離身體五官的束縛而純在，這種狀態不是憑空能想像出來的，需要實修的體驗才能了解。比如現在的小白，就是在正定中以元神發三昧真火煉器。這一步最為關鍵，主要將已經提純淨化好的材料，以心念加工成所需的器形，而材料本身的特性在很大程度上決定了它適合加工成什麼器形，又能發揮哪些妙用？
在小白身前三尺的空中，有一件東西凌空虛浮，正在緩慢地發生變化。此物不到三寸長，白色，錐狀略帶彎曲，尖端十分銳利，質地異常堅硬。這根堅硬銳利的彎錐在三昧真火的法力煉製下正在漸漸發軟、漸漸透明，變成了一種奇異的半流體狀態，在空中緩慢地拉長、壓扁，顯出一柄匕首的輪廓。此時它突然發出了「啵」的一聲悶響，白毛一扭頭向後跳出很遠，清塵上前一步紫金槍抖出一片槍花迎向空中。