「落後就要挨打」可以是欺人欺心之語，更像是強者逼迫弱者順從時說的話，它不應該從弱者嘴裡說出來，如果你認同落後是挨打的理由，那麼揍了白揍，一轉身又會拱手相迎暴徒為貴客，這也不是志虛國人應有的精神。
志虛國積弱百年，曾飽受列強欺凌，別說落後，就算不落後也不能一個打八個。這句話淡化了應該追究的罪惡源頭，用「落後」兩個字很大程度上掩蓋了暴徒的罪行性質，開口公義已失，又如何能昭揚公義，他人又怎能認為你心中有公義？責他人無公義卻開口棄公義，應當言而不棄、棄而不言，否則悖也。
君子不屈於力在於不弱其心，至今志虛國也不比強國更強大，但也不算弱，那麼在這個時候應該怎麼辦？這句話稍一糾纏入偏，就是屈心而屈膝的暗示。
「落後就要挨打」如果理解為落後容易挨打，倒也是可以的，原因在哪裡？因為世界上有欺凌弱小之人，因為他們強大，但是如果將這個現象作為一條準則，推論卻很有問題，世上國眾多，邦中族眾多，必然有強弱，其實誰也不想落後，但現實必然如此，以此為準則。弱者何以自守自立？——「立身不屈強權」方是正解。
「落後就要挨打」，此言在心醒惕即可，不便宣揚，這句話分明在告訴別人——只有能獨裁天下時你才有安全感。本拒強權所欺，卻出強權之語，徒招人忌，強時自樹敵，弱時自取辱。有自強之心不屈不息足矣，真正能那麼做的人，從來不會那麼說，他們只會說力量越大責任越大保護弱民不為強權所欺，不論真心假意必然會那麼說。此言出口弱者心態無疑，卻憑空浮躁示惡，並非韜晦與征撫之策。
近代以來志虛與西方交流的事實如此，這是一段史實，卻不應該成為一種準則，那怎麼看待這個現象，或者如何解決這個問題？讓白少流來解實在為難他了，額頭有點冒汗，勉強說了這些之後看著風君子。風君子神色不動，沒搖頭也沒點頭，張榮道也不說話。
白少流明白自己解得還不讓人滿意，想了想接又說了一句：「若指時事而言，不能只期待將來如何強盛就不受人欺，無時無刻也不能自認容欺，方有自強受尊之望。」
風君子喝了一口酒，似乎感覺滋味不錯，微微點了點頭，張先生笑道：「那一句話作為默省警言，可以。作為口號宣言，大謬。若在學堂之上傳之孩童，又不能解清其義，有誤人誤國之嫌，風君子所指在此……肯迪夫人，你聽那一句話有何感想？」
張先生也問伊娃，她想了想說道：「我是鬱金香公國人，如果論國力強盛，鬱金香小國遠不如今日大國志虛，我聽志虛人說這句話，不論他是什麼意思，我心中也必然厭忌。」
張先生又問：「若換成小白剛才說的另一解——立身不屈強權，你又會怎麼感想？」
伊娃：「我會佩服他，哪怕是作為對手。」
風君子這時坐回到桌邊，對張先生說：「我上中學的時候，唐卿老師曾用一堂課的時間專門解這句話，不知道現在的老師會不會那麼講課？」