突破風邪劫之後，修為究竟有何種精進？最大的區別就是元神外景消失了，所謂消失並非不存在，而是成天樂不必刻意去運轉元神外景之心法，神識法力之所至便是元神外景，他可以自如的收放，感應、煉化這天地間的一切氣息，使之成為自身法力所蘊含的神通妙用，如此才能取得第五步法訣。
星橋很窄，人來人往，成天樂不可能總站在這裡擋道，信手一拍便走過了橋頭。到了河對岸行人稀少的地方，成天樂在一株百年古柳下停住了腳步，定住心神細細回味這第五步法訣的內容。
相比前四步法訣，第五步法訣中的正傳心法次第很少，只有一步，叫做「御形」，這便是成天樂接下來要修煉的境界。以天地為熔爐、以身心為玄丹，還轉滋養、采煉精純，追求那傳說中的玄牝妖丹大成或金丹大成之境。
關於道法的修煉只有這麼一步，就這一步的功夫卻非常不簡單，對於妖修來說甚至異常艱難，它不僅是假借妖丹而練形，而且還要借天地萬物來煉神。但法訣中關於法術的內容卻非常龐雜，如果引申開來，甚至可以說是博大精深。
修為至此，要感悟天地萬物之造化玄機，捕捉、參詳、採取、運用、控制各種造化之機，從而能施展種種神通。傳說中的仙家法術能移山填海，但在人間也不是憑空而來，必然有某種天地間的變化可尋。比如自然界的風雲雷電、斗轉星移、雨箭霜刀，在天地間去感悟孕育，也可以化為種種法術神通。
至於妖修，擅長何種手段與天賦的神通有關，自可選擇各種最熟悉的方式、根據自己所印證的心得去修煉，會形成五花八門的法術運用。對於修士而言，一個人不可能練成世上各種法術、精通所有神通手段，何況有的神通是天賦福報。這步法訣只是一個總綱，告訴修習者其原理，至於如何去修煉、能修成什麼結果，那便是各花入各眼，風景各不同了。
所以對於妖修而言，這一步的修煉簡直是無窮無盡的，想突破境界也是無比艱難。若沒有形而上的道訣指點，全憑自悟的話，那麼這天地間的感悟要到何時才能閃現出那一線靈光，是否又能捕捉住呢？修煉種種神通法術只是運用，御形之道才是根本正訣。
御形之道修煉大成之後又將怎樣？法訣中只有簡單的幾句介紹，提到將要面臨的下一步考驗叫「妄心天劫」。成天樂曾在修煉中經歷過色慾劫、身受劫、丹火劫、魔境劫、風邪劫，而接下來要面臨的妄心劫，在法訣中第一次被冠以「天劫」之名。至於為何如此，這妄心劫又有何玄妙，第五步法訣中卻未提及，只說將御形之道修煉大成之後，第六步法訣中自會講解「化妄」之妙。
令成天樂感到驚訝的是，這第五步法訣中除了正傳道法、種種神通法術的修煉總綱之外，還出現了以前沒有的新內容，講解的是世上的事情，竟與傳說中的捉妖師有關。
關於「捉妖師」，成天樂已不陌生，他自己也被誤傳為捉妖大師呢。而他結交了很多妖修，那些妖修對傳說中的捉妖師都有一種本能的忌憚。這種心態也與他們自身的處境有關，化為人形混跡紅塵，誰也不希望被別人發現自己是妖怪，而捉妖師偏偏是能發現他們的人。