原來歐陽海的講授，並不涉及燕山宗正傳法訣的修煉內容，只是在施展燕山傷心碧這門法術時如何運轉神氣與法力的口訣。燕山宗弟子郝墨聽了之後，將來自然能夠練成燕山傷心碧，而成天樂他們是練不成的。
這就像是製作一種器皿，燕山宗用自己的特產材料做成一種東西，然後告訴成天樂等人製作的手法，成天樂等人也做不出同樣的東西。但他們有自己的收穫，如果能夠悟透其原理的話，可以結合自己所修施展出各自的法術，這就因人而異了。
成天樂等人又在北京停留了好幾天，每天早上就在這間花房裡旁觀歐陽海傳授郝墨法術。歐陽海並不是特意講解給成天樂等人聽的，只是教郝墨而已，其他人能學到多少就算多少，也算是一種隨緣。
燕山傷心碧是一種施法手段，只告訴弟子如何運轉法力，並不涉及這法力神通是怎麼來的，那需要根據正傳法訣去修煉。將神氣聚於曲池穴，最好能以法寶妙用為引，瞬間凝聚神識激射而出，這是第一步；而這道激射的法術與身心一體，可以收發自如，這是第二步。
就算得到了秘傳口訣，也不是想練成就能練成的。將神氣聚於曲池、激盪神識由內而外延伸，並凝聚神識成束、瞬間激射法力。就算剛剛度過風邪劫、玄丹凝鍊穩固的大妖做起來都很勉強，在成天樂看來，尚未度過風邪劫的郝墨想學會至少還要再突破一層境界。
至於第二步就更難了，那凝成一束的神識不僅要瞬間延伸而出，而且要將激盪的法力控制住，身心延伸十丈之外隨時能將這股強大的衝擊力化散。其實這一手法術攻敵的距離還可以更遠，但是太遠的話就超出控制了，很容易誤傷無辜或損毀周圍的東西。
成天樂不是燕山宗弟子，他當然練不成燕山傷心碧，但根據自己所修，達到這種境界也可按口訣去施展。至於麻花辮、兌振華、訾浩等人，也能以同樣的思路去琢磨。
但無論他們修不修煉這樣的法術，在將來也能分辨出這種手段，一看就知道是否是得自燕山宗的獨門口訣。歐陽海這麼做很給面子啊，不僅結交成天樂、安撫兌振華，最重要的是向坐懷山莊以及白少流示好。
假如成天樂根據「燕山傷心碧」的啟發，也創出了某種獨門法術，再傳以門下弟子，飲水思源，燕山宗也有傳法之緣，將來這些弟子與燕山宗門下的關係當然就不一般，修行界講究的就是這些緣法。再比如白少流的門下弟子麻花辮，若根據燕山宗法訣創出了一種法術，也算是這兩派弟子結緣。
但歐陽海也不好只單獨傳授赤蓮或成天樂，於是兌振華、訾浩包括郝墨其實都是跟著沾光了。成天樂講授世間靈藥的事情，歐陽海已經聽郝墨稟報了，他講授燕山傷心碧的心法口訣時，也是這樣做的。