在古人所寫的神話小說《西遊記》中，唐三藏師徒西行取經的一路上遇到了各種各樣作亂的妖怪，打來打去卻發現，很多妖怪背後都有各路菩薩神仙做靠山。這寫的更像是一部世情小說，描繪的事情卻很類似當今修行界的這種狀況。
要知道，山野妖修與各派修士的身份是不對等的，妖修自古以來就畏懼世上的「捉妖師」，同時也對有道法傳承的修士充滿羨慕，既害怕又想得到好處和指點。所以修士一旦發現妖修蹤跡，想控制與驅使他們往往很容易，在這種情況下，有些不方便做的事情或者原先沒想去做的事情，都可以讓這些妖修去做了。
按照儀軌引妖修入山門受戒，或為護法侍者一類的門下弟子，這是傳統的方式。而更有一些人，乾脆就私下裡許以好處或施加威脅去驅使妖修，以實現自己的目的。比如八達嶺培訓公司所做的事，這非常隱蔽不易察覺。
就算按傳統的方式，如果態度的出發點不對，也是有很大問題的。比如車軒在「高人」的幕後指點下，投劉德釗所好拜入連雲派山門，表面上一切都是按照正規的儀軌，可過程還是太草率了，多少是受到了這股風氣的影響。
引妖修入宗門，與一般弟子的情況不同，這些妖修不需要考慮修煉入門的事情，因為他們已經開啟靈智擁有神通修為，最重要的問題是如何指點與指引。妖修的心性與人不同，他們是自悟修行，甚至對世間萬事萬物的看法都在形成的過程中，指點的方式是不一樣的。
按照傳統，高人前輩收妖物為門下，都是順緣法而為非刻意去尋找，需要考察其心性行止，並知道該如何去指引修行，否則就算相交也不過是結緣而已。道友之間的指點交流，與正式的宗門師徒傳承是兩回事，修煉上的一些指點和正式的大道指引也是兩回事。但在如今的時代中，這種風氣變了，出現了新狀況。
八達嶺培訓公司之事，恰好是修行界近年來出現的兩種新狀況交織在一起，非常有代表性。更巧合的是，成天樂是一介散修，麾下恰恰聚集了一批妖修。出現成總這麼個人物也不容易啊，而且他是個根本搞不清狀況的二百五，稀里糊塗就干出了這種事。
兩件事碰在了一起，當然引起了高人前輩的關注，成天樂本人並無惡行可查，但他做的事情意義影響卻很深遠。他倒是糊裡糊塗，還不知自己與這伙妖修的未來究竟會如何，卻牽涉到一種風氣的延續與轉變。各位高人前輩將成天樂之名揚於天下，也就是讓大家都看著——像這樣的事情該怎麼處理！
成天樂如今被推到了風口浪尖，並不是他本人有多大的本事，而是所做的事情有特殊的意義。假如將來做得好，會成為修行界的某種表率；假如將來出了什麼問題，也會成為一個反面的教材。
艾頌揚終於講完之後，成天樂覺得自己的後脖梗嗖嗖直冒冷氣，擦了擦額角的汗說道：「原來是這麼回事，讓我給撞上了、被人當成了典型。還好我沒幹什麼壞事，否則昨天恐怕沒什麼好下場，長多少腦袋也頂不住啊！如今卻被各派高人誇讚一番傳遍天下，很有點以觀後效的意思啊。」