如今修煉化妄之法，一樣可以藉助這幅畫卷，而且他還有一個未完成的心愿，就是將畫卷里的姑蘇世界完全打開，不是靠妄境中自己的心念填補，就是還原畫卷世界的本來面目。那些在妄境中、現實中走過的道路，畫卷世界裡還要再走一遍。
換一個人可能會覺得這傻小子有點缺心眼，但從修行歷練的角度，如此修煉根基才是最紮實的，也等於讓曾經的修行發願真正圓滿。
同樣一段路，這傻小子走了三遍，而且每次所見的情形都有所不同。因為畫卷世界的情形是超出現實時間的一種自然推衍，大概的景象相同，但與現實里的姑蘇也不完全一致。首先是時間季節不同，至少草木的生長狀態在細節上就不一樣。
御形之道是要將萬物清晰的呈現，而成天樂所用的心意功夫就是不刻意去想這個世界應該是什麼樣的，讓畫卷自然展開。他此刻尚不清楚，這麼選擇是至關重要的，也許對於他能否破妄大成並無影響，卻對掌握這件法寶起到了決定性的作用。
這畫卷是一件仙家神器，原先並不是屬於成天樂的，成天樂只是偶然得到了它。換另一個人也同樣可以使用，比如訾浩、比如梅蘭德，先後都進入了這個畫卷世界，各有各的感受。但是這樣的仙家神器，與真正的擁有者之間是應該有神念靈引的，在某種意義上就相當於他元神的一部分。
如此才算真正能掌控這件法寶，不會輕易失去或者被人奪取。以成天樂現在的修為，想直接在神器上烙下自己的神念靈引是不可能的，只有以某種漫長的方式去祭煉它。而這個祭煉的過程，恰好就是完整的打開畫卷中的姑蘇！
不是用臆想去填補，而是依自然的推衍讓畫卷世界自行演變，直至完整的呈現。
自古以來恐怕沒人做過這種事情，這指的並不是祭煉一件法寶，而是這麼去逛蘇州。可以想一想，一個人在一個城市中可能生活很多年甚至是一輩子，但他也不可能毫無意義的走過所有的大街小巷，將天地間的一草一木都融入元神景象中。成天樂也不可能這麼無聊，他只是因為這幅畫卷而發願，結果卻暗合了這件神器的祭煉之法。
又進入畫卷世界一個多月後，成天樂終於完成了數年來的發願，如果這是一幅地圖的話，成天樂的足跡就相當於在上面畫了一個圈。這個圈完全包含了自春秋時期、伍子胥時代就建造的姑蘇古城的範圍，更包含了唐代這幅畫卷出現時整座姑蘇城的範圍，而且成天樂將其中所有的場景都打開了，一草一木都沒有遺漏。