成總不太清楚崑崙各派弟子是怎麼煉器的，他煉成的這件法寶可是太特殊了，甚至匪夷所思讓人哭笑不得，包含著四種共十二枚珠子串成的手串，還另有一柄拂塵。這兩樣東西如果分開了用也可以，但合在一起也是妙用一體的一件法器。
更特別的是，那拂塵上的長絲是成天樂的「原身」之物，和他的身體自有先天的感應聯繫，此物雖不是妖丹那樣的本命法寶，但控制起來的效果也差不多了。
後來有人評價姑蘇成天樂，提到其煉器是否高明時，別的方面倒不好太夸，因為崑崙自有出神入化之煉器大宗師，只說他的合器之道自成一絕。而如今成天樂的這件法寶，雖然名字還叫飛電石，卻半點也看不出原先飛電石的樣子了。而且就這件法器本身，合器之道已經是盡頭，就算成天樂的手法再高明，也不可能再繼續融合別的材料。
煉成法寶之後，成天樂獨自演練了一番，體會諸般妙用。合器之道的運用已到了盡頭，法寶不會再變樣子了，但還有些妙用可以隨著今後的修為更高、繼續賦予這件法器。這就要就看材質本身所能承載的妙用有多少，以及成天樂的境界如何了。
此時節氣已過盛夏轉入初秋，正是蘇州一帶感覺很炎熱的時候，大街小巷人人輕衫單薄。成天樂則坐在古宅後園中手持法寶靜靜的沉思，找尋那一絲破妄的契機。這不是什麼空談玄理，自以為明白要在現實與妄境中知行合一，而就是實實在在的身心洗鍊求證。
這件法寶就是一種印證，假如在妄境中，成天樂根本用不著費這麼一番工夫，他可以隨心所欲的煉成自己想要的寶物，只要元神之念能夠清晰的化轉即可，除非是他的元神定境所呈現不了、超出自己見知的東西。
他在思考妄境的含義，妄境中小韶也收藏了那一匣青絲，是否要耗費同樣的心血與現實中一樣去煉器呢？成天樂輕嘆一聲，收起法寶又進入了畫卷中的妄境。
……
幾個月過去了，成天樂又在妄境中煉成了同樣的法器。雖然原先的畫卷世界裡沒有雪花降龍木髓，但他以心念造化而出，包括手腕上戴的與原先一樣的飛電石，然後在妄境中用同樣的手法去煉器，煉成了一模一樣的法寶。就在虎丘之巔的雲端上，盡展法寶與小韶的琴聲演法，飄飄然真如妙曼仙家。
十年了，成天樂仍然願意擁有這樣一個世界，哪怕再過一百年他也是願意的，但那燥浮之心卻漸漸洗去，不再施展什麼類似仙家手段的元神化轉之法。這是自然的，而非刻意。假如就這樣下去，成天樂也有堪破妄境的機會，他的心性本就不會隨妄境過分的迷失。