燕無歡趕緊又勸阻道：「此處氣候惡劣多變，已經過了最好的賞玩時節。況且剛剛發生變故，也不知還會不會有那樣的高手趕來。你一個人留在這裡實在太危險了，不如以後再來玩。」
孔翎：「那好吧，先休息一會兒再走。你去孔雀河見劉總，我既然是出來玩的，這就去一趟蘇州吧，那裡的人煙風景很好，萬變宗也在哪兒，我正好打探一番虛實動靜。」
那頭名叫維維的雪人仿佛也聽出了他們的意思，知道兩人就要離開，不禁又發出嗚嗚的聲音、露出哀求的神色，應該是想讓兩人將它也帶走。燕無歡卻搖頭道：「維維，你現在這個樣子，還無法離開雪山去跟隨劉總。且留在此地好生修煉，有沒有福緣在自己爭取。」
半日後，燕無歡與孔翎再度展翅飛走，在雪山上的高空消失的無影無蹤。維維站在那缺口通道中央眼巴巴的看著，小山般的身形竟有些瑟瑟發抖，不知是因為寒冷還是恐懼與孤寂。皚皚雪山環繞的世外之地又恢復了平靜，隔著一片冰塔林，一公一母兩頭雪人在一大一小兩片盆地里分別修煉，期待著能走出喜馬拉雅深山的那一天，分別投奔成天樂與劉漾河。
而回到蘇州的成天樂也在修煉，他的修行絕不是苦行，反而是人間至樂。大成之後的重重境界，並無一定之規，各有各的機緣。突破真空之境掌握真空妙有之道，仿佛又恢復到涵養本源之初，這養元之法是水磨功夫，想達到脫胎換骨的境界絲毫取不得巧，需要日積月累。
丹道中稱此階段的修煉為「長養聖胎」，這個比喻很形象，就像一個生命漸漸的孕育長成，伴隨生命力的充足。世界將迎來這樣一個人，同時也意味著他將迎來這個世界。根據所修法門的不同，各人有各人求證的路途，成天樂首先就是在畫卷世界裡迎來自己的世界。
除了虎丘之外那酷似西溪濕地的風光美景，在姑蘇城的另一端，又有山巒呈現奇峰迭起，高崖下一條玉帶般的溪流飛瀉而下，正是大別山連雲秘境一帶的流雲飛瀑妙境，也是成天樂曾經修煉御形之道的地方，曾清晰的展現與包容在他的元神之中。
成天樂大成之前在此修行，大成之後又掌握了真空妙有，便在畫卷里的姑蘇世界鑿建這樣的美景，這本身又是一種修行。他要反覆的運用御神之道，將那山川靈樞的氣韻賦予這畫卷中，還要持續不斷地去領悟真空妙有手段，創造出這一切來。
在這個過程中需要耗費神通法力，同時也是在鍛鍊他的神通法力以及施法的手段。他只有與小韶合力才能完全這樣的工作，小韶是畫卷世界山水神韻成靈，她是屬於這個世界的，而另一方面，畫卷中所展現出的一切也就是她的世界。