那麼在這種場合，自然是宇文霆的身份最為合適，他是理所當然的司冠。
至於主祭，這個身份很特殊，與掌禮司儀有重合的地方。他相當於總策劃，負責制定整個典禮的流程、每個儀式的環節。比如有客來賀，應該於何處行禮，題龍山又該如何回禮，甚至包括回贈什麼禮物等等。然後由掌禮司儀在現場按照這一套流程，主持進行完整的儀式。
其實張樂道已經做了最主要的工作，分派各人的角色就是主祭的事情，但他卻特意將其中最重要的那一部分、掌門升座典禮所有的流程細節，留給成天樂來制定。成天樂應是在場中人中最沒有經驗的一位，可是張樂道偏偏就要他幹這個。
他該怎麼辦呢？只能去看題龍山《金冊》！
修行各派的掌門升座典禮的形式都大同小異，但也各有一些特別的細節講究，比如掌門信物的授予方式每派都有所不同。這些張樂道等人不清楚，只有題龍山金冊中才有明確的記錄和規定，主祭之人須查閱。
雖然史天一已經說了，請在場同道幫忙查閱題龍山的歷代典籍，但那也僅限於修煉心得與行游筆記，宗門金冊是不能動也不會有人動的，各派修士都懂這個規矩。而張樂道也清楚成天樂的家底，萬變宗草創，恐怕很多方面還是外行，估計也沒有金冊。
但這種話不好說出來，假如當面問成天樂：「你已經開宗立派，但你們萬變宗是不是連宗門金冊都沒有啊？」這樣未免使人太尷尬。所以這位前輩就創造一個機會讓成天樂自己去看真正的金冊是什麼樣子、怎麼回事，那麼他也就明白了。
也只有在這麼特殊的機緣下，成天樂才有可能去研究宗門金冊的實物。否則就算他與各大派關係再好、結緣再深，也不可能去翻人家的金冊，頂多去向高人尊長請教：「我聽說有修行宗門傳承須有三典，其中最重要的是金冊，請問金冊是什麼東西啊？我萬變宗也需要弄一個，應該怎麼弄啊？」
各人在典禮中的司職分派妥當，那麼剩下的就是典禮上的賀客了，這也是必不可少的，便是燕山宗掌門歐陽海與紫清派長老陳秀芸這兩人。而且自古以來有個不成文的講究，賀客不論多少，但最好不要是孤家寡人，只有一名賀客是不吉利的，而現在恰好有兩個。
這是能夠按照正式儀軌，完成這個升座典禮所有儀式所必須的最少人數，最簡單但是絲毫不缺。來的人就是這麼巧，假如再少一、兩個的話，成天樂就得把外面山野中的甄詩蕊等人叫來了。一切分派完畢，然後大家都要各自準備了，眾人都看著「主祭」成天樂，等著他發話。