宋代時就已存在的七口古井，在毫無資料的情況下，想在二十一世紀的蘇州城中找到，幾乎是不可能的，況且這些古井恐怕早就被填、於世間消失了。填古井的人並不知道毀壞了某座法陣的陣眼，不僅玄一門恐無法再運轉，而後人也再難確定的玄一門的位置。
成天樂聽見這番話時心念一動，元神中浮現出七千多口井的位置。普通人很難想像這種大修為境界的奇異，成天樂曾以御形之法在元神中展開了整座姑蘇城，也就是說他曾在定境中走遍了蘇州的大街小巷，然後也在畫卷世界裡打開了姑蘇城裡所有的場景。
這是一段漫長、艱苦、枯燥、無聊的修行，修煉御形之道有各種方法，其實根本用不著這麼做，可是成天樂就是傻乎乎的這麼幹了。將現實的姑蘇世界全部納入元神外景中，然後將畫卷里的姑蘇世界全部打開，內景外景相融。
這不是簡單的見知或記憶，而是元神中能呈現出的世界，所以他見過的井此刻在元神中都能出現其位置。這些井有很多是古井，甚至同一口井的井壁、井圈、井欄的年代不一，因為它就是人們日常生活中所使用的，經過不斷的淘浚和修繕。有的井因為各種原因消失了、被填了，後來人們在附近又挖了新的井。
成天樂沒有辦法判斷那七口古井是否在這七千多口井中，理論上倒是有一種方法可以找到，就是讓小韶在畫卷中追溯姑蘇城所有的過往，直到玄妙觀安置玄一門之時，或許能發現線索。但實際上這是不可能的，這麼廣大的區域、這麼漫長的年代的追索，小韶無法辦到。
假如這七口古井還在，世上還有什麼人能找到的話，那就是成天樂了，若連他都找不到，別人更是休想。而且成天樂已經確定其中一口井的位置，就在玄妙觀三清大殿的正門前，他第一次去玄妙觀時就曾領教過。這口井如今已是玄妙觀的一個景點，每天來來往往的無數遊客都能看見。
這其實是一口隱秘的古井，一九九九年重修玄妙觀，在三清殿殿前偶爾挖出了一塊石板，石板下有一個井口，井中出土了九條栩栩如生的錫制青龍。根據出土器物推斷，考古人員認為這口井可能修建於五代時期，實際上它出現的時間可能更早，那九條錫制青龍可能是在五代時放入井底的。
想當初成天樂的修為剛剛入門，還是個啥都不懂的半調子，看見這口古井便以神識查探，那水面和井口同時阻隔與吸扯他的神識，他差點當場暈過去。如今的成天樂當然不會再犯當年的錯誤，算得上真正的高人了，知道該怎樣去查探與感應它。
如今回想起這段經歷，玄妙觀正門前的那口重現天日的古井，應該就是布成玄一門鎖妖大陣的七個陣眼之一。這口古井是在施工中挖地基偶爾被發現的，以前並不為人知，假如從建成時就是這樣隱藏於地下，那另外六口井是否也是如此呢？