須彌神罩如今已成為一處永久性的洞天福地道場，是人世間接待崑崙仙境各派來訪修士的前哨站，不僅與淝水知味樓一樣有崑崙各派弟子值守，同時也有崑崙仙境中各大宗門弟子駐守，有很多拜訪人世間的妖王也曾去過那裡。
可是「驚門」不同，洞天世界就在神器之中，展開之時可以出入；收起之時，便可以隨身攜帶那神器中的洞天世界。它還有更神奇不可思議的地方，洞天空間本身是有限的，就是那麼一座城郭，但它的範圍卻是沒有邊際的。
走出洞天中的實景範圍之後，所見便是一片迷茫，若是依心念去化轉，也能看到各種景物的出現，但那就是真真切切的身入妄境了。可是祭煉與掌握這件神器之主，卻可以在這片洞天中鑿建真正的人煙景象，攜入天下山水靈樞。有朝一日，若他有出神入化之能，那麼這些景象也有可能會成為新的門戶，經過這些門戶，直接就能從神器洞天中走到人世間相對應的地方。
淝水知味樓中有一座驚門大陣，履謙運轉陣樞推門，曾直接將春村送到了逍遙派的別有洞天中，其實淝水知味樓的驚門大陣還有很多門戶，可以將人送到不同的地方。這幾乎就相當於穿行於色界的神境通了，就算是出神入化的高人也未必都有這等本事。履謙能將春村從知味樓直接送到別有洞天，不是他有這個本事也不是春村有這個能耐，而是驚門大陣的玄妙。
而這件神器名字就叫『驚門』，洞天本身就包含驚門大陣。鑿建神器洞天的新門戶並不是沒有條件的，它很難，必須是祭煉這件神器之主，在人世間相應的地方修煉御神之道，並以御神之念在神器洞天中鑿建同樣的靈樞景致。
打個比方，在長城修煉御神之道，又在神器洞天中以御神之法鑿建長城，並不是建成了這樣的景物便能打開這樣的門戶。具體的方法，還要在那個地方展開神器、形成靈樞感應，耗費大神通法力也不一定能成功。必須是神器之主親自施為，將人世間的景致在元神中展開纖毫畢現、巨細無遺，從而在洞天世界中也如此鑿建。這一點可以說太難了，絕對是最高明的手段與最笨的功夫。
但無論如何，得到這件神器便等同擁有另一個世界，而且還可以從這個世界中穿行天下。此刻遠在天邊的成天樂，恐怕做夢也想不到，喬散人所說的「驚門」，就是他那幅神奇的畫卷，而那畫卷山河將來竟可神奇如斯！
假如到了那個時候，這幅畫掛在蘇州萬變宗，展開之後它其實還是牆上的一幅畫，但可以成為萬變宗弟子出入的小洞天結界，洞天中自有另一座姑蘇城。
也許有人要問了，假如成天樂將來打造新的門戶成功，比如它可以通往杭州的西溪濕地，那麼訾浩在萬變宗進了畫卷世界，成天樂於畫卷世界中開啟這道驚門，將訾浩直接送到西溪濕地去了，既不用坐高鐵也不用打出租還不用買門票，方便快捷、節約高效，所耗費的就是大神通法力，那麼訾浩怎麼回來呢？
答案很簡單，出門坐車從杭州到蘇州，如果沒帶錢的話，就自己走回來吧。那扇門門看上去是單向的，因為訾浩本人並無這等大神通，只是藉助不可思議的神器妙用，當他離開這件神器中的洞天世界之後，自然也不可能再施展此等妙法了。