除此之外，還有最後一個方法。那就是在不觸動原先的神魂烙印前提下，去感悟體會妙用，然後重新祭煉之，若能留下自己的神魂烙印，也能成為神器之主、發揮它在人世間的妙用神通。
但這樣的「神器之主」只是暫時的，因為打造時的神魂烙印尚未抹去，只要原主人動念還可將之收回，且只能發揮其妙用，卻不能賦予它自身所感悟的玄妙。可那兩位金仙既已不在，便無後顧之憂。如今這第三種方法反倒成了唯一可行的；而且神器驚門本身的妙用已不可思議，根本不需要再創造與改變什麼。
當代人若拿到神器驚門、想成為神器之主，恐怕都得這麼做。但這樣一件神器，就算不去觸動原主留下的神魂烙印，想祭煉自己的神魂烙印也是很艱難的一事，必須潛心去體悟其神通妙用，至少能夠掌控與使用它才算初步成功。而想徹底祭煉完成，則是一個常人難以想像的漫長過程。
如果不能使用這三種方法之一成為神器之主，那麼驚門就相當於一件無主之器，拿在手中憑修為施展，有些只有驚門之主才能擁有的玄奇卻發揮不了。
在外人看來，成天樂想成為驚門之主也必須這麼做，首先初步成功，這已經相當不容易了。沒有人認為成天樂在歷換骨劫時還有餘暇去祭煉神器，而如今是他成為驚門之主最佳的機會。石盟主的這張請帖，不僅成了成天樂的擋箭牌，也給了他足夠的時間。
石盟主分明就是想讓成天樂成為驚門之主，這個決定也獲得了正一門的首肯。假如到了今年十月，成天樂還不能祭煉神器初步成功的話，那就是真沒機緣了。
修行高人誰都不笨，這些猜測可以說都有道理，但其實都猜錯了。成天樂早已是驚門之主，且用的不是任何一種方法，或者說三種方法他都用了。他當初拿到這幅畫卷的時候，修行尚未入門，無意中發現了這幅畫竟是一件法寶，一點點開始琢磨其妙用。這相當於從頭去體會一件法器，賦予自己的修行感悟，因為這個過程就伴隨他的修行。
假如成天樂沒有遇到後來的事情，他也可能就這麼一步步走下去，最終在神器中留下自己的神魂烙印，直至修到世間法的盡頭，從而一層層的打開此畫卷在人世間的各種妙用。這就相當於第三種方法，什麼時候能初步成功誰也說不準。
但成天樂真正初步成功，卻是在家鄉遇到石野之師風君子的那一天。風君子伸手把畫拿過去展看，然後還給他了，成天樂敏銳的察覺到此神器發生了變化——有一種「東西」不見了，就是打造神器者留下的神魂烙印。