這個問題很玄妙，這幅畫卷不僅是一見神器，甚至可以印證修行，不論成天樂突破什麼修為境界，畫卷的妙用總可以幫助感悟更高境界。一般的神器當然做不到這一點，畫卷中不僅有一個世界，這世界也包含著修行之道的推演。
它能指點成天樂的修行直至什麼樣的境界呢？喬彩鳳的神念中給了一個驚人的答案，哪怕飛升成仙，這幅畫卷仍然可以印證更高境界的修行，直至指引他求證金仙成就。這畫卷中並無任何傳世的法訣，其層層妙用卻諳合各種修為境界的玄妙演化。
接下來喬彩鳳竟然談到了飛升成仙之後的修煉，他也是凡人，這種事情是不能妄言的，只能當故事來講，讓成天樂與小韶也只當故事來聽，用的也是聲聞智慧神通——
超脫於輪迴飛升成仙，便是一種永恆的存在。這已經是某種成就的盡頭，絕大多數真仙便不再動念追求更高的境界，其實也真的沒必要了。而真仙修為的極致，又稱「物化之境」，與佛家「各乘天」境界相當，其成就能虛空造物，於無邊玄妙方廣中開闢一個屬於自己的世界。
這個世界是無中生有而現、靈台法力化轉而成，其中的一切都是真實的，源於仙家本人的見知。什麼叫超脫自在、什麼叫無盡大享受？這就是！而且這樣一個世界只屬於仙家本人，對別人來說就相當於不存在，沒有任何外人能進去。
聽到這裡成天樂插話道：「我怎麼感覺那就跟上帝一般？」
喬彩鳳：「我其實知道你說的那人是誰，他的成就可不止於此，但也曾經求證過這個境界。……成天樂，你如今在畫卷世界中不也有這種大享受嗎？但這不是你自己的修為，而是這件神器的妙用。」聲聞智慧中繼續講「故事」——
假如成天樂將來飛升仙界，也可以從畫卷的妙用中體會真仙物化之境的玄妙。他在人間擁有這幅畫卷的時候，就相當於擁有一個屬於自己的世界；但這個世界不是他本人開闢的，而是藉助一件他人打造的神器。
修行之道以一貫之，此前的每一步修證，都是將來修行的根基。「真仙物化之境」最初的緣起，就是飛升前所經歷的妄境，不破妄大成當然無從談此後的超脫輪迴。而成仙之後，若能修至真仙極致，不僅可將那人間曾勘破的妄境凝真，甚至能化為實有。
成天樂曾鑿建畫卷世界中的風景，那麼待到飛升仙界之後，修行中的緣法能指引他領悟如何去開闢屬於自己的世界，因為驚門妙用已經向他做了展示。
修至真仙物化之境，若想繼續求證金仙成就，前提是動念發宏願。這比凡人飛升成仙還要艱難，很多仙家根本就不會動這個念頭，動念發宏願須歷化形天劫，很可能就會殞落。仙家動念可不同凡人，已超脫輪迴，何必自求可能殞落之道呢？