道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍其中有象，恍兮惚其中有物。——這是《老子》第二十一章中的字句，也是丹道中所謂的「觀竅訣」。而如今的畫卷世界，就給了成天樂這種感覺。
他點頭道：「一直以來，對神器畫卷的祭煉，也是我的修行。如今重新印證修行過程，不僅是為了給世間妖修留下清晰的指引，也同樣與這畫卷世界有關。據我猜測，那心髓焰或許在度過丹火劫時有用，而我們原本是去找心髓焰的，不料先得到了菁華氣，卻恰好經歷了身受劫。」
在穿過加拿大與美國邊境之後，成天樂重歷身受劫完畢，與他在畫卷世界中雙修的小韶也等於同樣經歷了這一段修行印證。走在天地之間，兩人的感覺仿佛與以往不同，卻又形容不出是那種什麼樣的變化，萬物生機似乎都能隨著他們的腳步於無形中共鳴律動。
成天樂擅察各類生靈的生機律動特徵，而如今他與小韶的氣息，便是這天地山河的生機律動。或許是因為修為根基更為精純，或許是因為菁華氣的練形之妙。
成天樂曾對陶宗恆與沈四寶說過，如果有人圖謀不軌想追蹤他，他便等他們來。但是想跟在後面追上成天樂可不容易，他並沒有刻意趕路但也沒有放慢腳步，而且穿行的都是險峻深山。
前方是美國西北部的城市斯波坎，多年之前這裡曾是北美大陸淘金者的樂園，採礦和伐木產業十分發達，同時環境破壞的也非常嚴重。當採礦以及冶煉產業凋敝之後，熱鬧的城市一度處於荒廢的邊緣，居民們陸續搬離，直到近年來進過一番整治才開始逐漸恢復元氣。
在這條漫長的路上，無論是山野中還是市鎮裡，他也遇到了不少妖物。這些妖物有的已化為人形混跡紅塵，有的還是剛剛開啟靈智不久的妖禽妖獸。成天樂並沒有特意停下腳步，但只要他遇見了，擦肩而過時皆會留下一道神念心印。
這神念心印，與他留給細鼻子和尖耳朵的指引差不多，配合了某種信息神術的手法，對於不同修為境界的妖物而言能夠領悟的內容也是不同的。這些妖物首先能解讀的都是有關自身修為境界的指點，還有於紅塵中的行止指引。
若是他們今後行事不遵從這種指引，就不會得到更高境界的修煉指點。但成天樂將妖物修行的重重境界解說得很明確，解答了他們自悟成妖后來到世間那種恍惚的困惑，告訴他們妖修何來，還有一條化形修煉直至玄牝大成之道。
成天樂也在神念心印中留下了自己的名字，這一路上也相當於在不斷的喚醒著萌芽。
待他走過多年之後，會有什麼樣的結果呢？成天樂並沒有多想，他只是在這麼做，這就是一代妖宗的足跡。當山野中的懵懂妖物、市鎮中的人形妖修在訝然中開始感悟印入元神的神念時，成天樂和小韶已經遠去。
成天樂與小韶並沒有故意暴露行蹤，但也沒有刻意隱匿，穿過斯波坎一帶的很多市鎮時，有很多人都看見他們了。這樣一對徒步遠行的亞洲男女，當然會引起當地居民驚訝的關注，有心人想打聽他們的行蹤並不難。