阿芙忒娜接過法杖的這一刻，就相當於成天樂以「妖宗」的身份，與教廷達成了一個協議。成天樂做事這麼痛快，有點出乎陶宗恆與沈四寶的意料，有這樣一個千載難逢的機會，對方又是那麼財大氣粗的教廷，他還不趕緊敲足竹槓啊？
只有小韶面帶微笑地看著成天樂，仿佛早就知道他會這麼做。這世上沒有人比小韶更了解傻樂，好似也沒有誰能比傻樂更傻，他就從來沒有敲過任何人的竹槓。
假如換一個人，可能會琢磨教廷的承諾和條件會包含著怎樣的陰謀或另有用意？但成天樂卻不會想這麼多，當他清楚這支法杖的來歷之後，就沒打算真地留在自己手裡，因為這支法杖對他與對教廷的意義是完全不同的。
教廷是不可能收買成天樂這種人的，而且一般的條件已經很難真正打動他了，教廷做出的承諾，就是成天樂最想要也是最需要的。他可不希望總遇到艾森這種人找麻煩，也不希望教廷中再有人公開支持艾森這種人的出現。
就像白少流和喬彩鳳在他遠赴海外前所說的，所謂妖宗，並不僅是兩崑崙的妖宗，而應是人世間的妖宗。無論它們被稱為妖修還是變異生物，成天樂所做的只是留下一條修行道路的指引。而他本人遠赴海外重凝玄牝珠的過程，就是從修行發端將這條道路證悟清晰的過程。
甚至於教廷提出的那個要求，成天樂也不需要去琢磨，一念之間自然就想明白了。妖物來到人間，學習與接受的就是人世間的文明傳承，必然也會受到不同的文化傳統及文明環境的薰陶與影響。
成天樂在北美見到的這些妖修，諸如比爾、沃爾夫、細鼻子、尖耳朵等人，不用成天樂告訴他們，他們也自然知道人間有上帝信仰的存在，而且也聽說了神聖教廷的事情，清楚其與世俗間那個所謂教廷的區別。這就像東方那些妖修，他們雖藏身市井，但也知道捉妖師的存在。
那麼答應教廷與教皇提出的那個請求，在成天樂看來是再簡單不過的事情。無非是告訴那些妖物世上有什麼人、又會遇到什麼事？就算告訴他們世間有教廷、有那麼一位神的存在、有通往神國的道路又能如何？
成天樂給變異生物留下的神念心印，所包含的內容可遠遠不止這些，而其核心的修行指引還是屬於萬變宗的。教廷的要求，在成天樂留給妖物的指引中，不過是某種背景資料介紹，而且是很有必要的背景資料。就像成天樂遠赴海外之前，白少流特意給他一枚大地之瞳，裡面記錄了那麼多有價值的信息。