陳乾華一擊沒有建功，已經再次飄然退開。
但是這一次，錦帝目光沉靜，戳指一點。
他動作輕緩，看似漫不經心。
但他這一指點出，無視空間，無視時間，後發先至，直接就到陳乾華面前！
先天五太之一，太初神指！
又稱太上先天一炁神指，秉太初無形無質之意境，演化天地未開之前的先天一炁，玄奧無方。
錦帝一指點出的瞬間，指尖幾乎就已經到陳乾華眉心！
陳乾華輕喝一聲，玉清嫡傳後天六書力量齊聚，演化世界之基。
強大的防禦力和恢復力同時發揮功效，這一次換他硬抗錦帝的攻擊。
在太初神指的強大力量作用下，陳乾華的世界之基散了重聚，聚了重散，不斷開闔。
錦帝的手指寸寸前進，但始終距離陳乾華額頭差了半分！
玉清後天六書合一，演化世界之基，可以承載抵擋諸般先天絕學。
錦帝修為更加精深，依舊可以占據上風，壓制陳乾華。
但是這時，陳乾華微微偏了下頭，衝著錦帝一笑。
他雙掌一籠，道道氣流交織，或紅或白。
燕趙歌和錦帝見了這一幕，目光都閃了閃：「赤明劫經？連上清嫡傳絕學都會？」
三清嫡傳絕學，皆是十部。
玉清有元始天書十卷，太清有先天五太和後天五絕。
而上清絕學，除了靈寶四劍以及最後一門秘法外，在四劍之前，有五經，闡明紀元五劫之變。
靈寶四劍名聲太響，威力又強，紀元五經則大多早早失傳，以至於現如今已經少有人知。
上清教祖靈寶天尊，並非單純象徵毀滅，而是象徵從有到無。
先談「有」，方才是「無」。
靈寶天尊，更是世間「有」之象徵。
紀元五經，正是闡釋「有」的經典，介乎先天和後天之間。
靈寶四劍，送大道眾生時空萬物入滅，為從有到無。
最後一法則闡釋「無」。
五經之一，名為赤明劫經，闡述赤明成劫之道，講陰陽交匯創生之變化。
三清一體，道法有互通之處，這赤明劫經的道理，便和玉清元始天書中的陰陽天書，以及太清先天五太中的太極陰陽掌有異曲同工之妙。
界上界西北赤海一脈的赤明陰陽變，傳承自赤精子，但其中道理，便有幾分與赤明劫經相通。
陳乾華此刻先以世界之基抵擋錦帝的太初神指，然後再施展赤明劫經絕學。