佛門嫡傳武學，自成一格，由過去的中央娑婆淨土之主，已經超脫的靈山如來佛祖完善並發揚光大。
而在中央娑婆淨土之前，西方極樂淨土現世之時，西方教二祖已經在太清道門弘法天地之前，摸索另一條道路，便是今日佛門嫡傳武學之前身。
先行與後行並列，彼此印證交融，漸漸確立獨立於道門武學之外的佛門武學。
其中雖然也有參考互通之處，但許多地方都已不同。
佛門武學，以三無漏學為最初根本，以四聖諦為精要，衍生出三十七道品作為主幹，是為嫡傳，藉此再向下分流，發展諸多支脈。
同道門嫡傳和雜傳一樣，佛門分支武學從對戰外敵的實際戰鬥力來說，未必遜色佛門嫡傳武學，甚至可能猶有過之。
不過對內修行自身，則大多殊途同歸，最終都要回到同一條路上。
向上行去，勘破因果，照見如來，空明無我，智慧圓覺。
這方面，西方極樂淨土同中央娑婆淨土差別不大，倒是白蓮淨土，因為未來佛祖重立經義的緣故，禪武禪武，武尚在，禪卻不是修自身，覺智慧，證宏願，渡眾生了。
不過，眼下燕趙歌、封雲笙二人面對的這位佛門尊者，乃是西方極樂淨土嫡傳。
他雙手抬起，正是佛門嫡傳三十七道品里，四念處印的最後一印，觀法無我。
法是諸法。世界上所有的有情眾生，無情萬物總稱為諸法，都是因緣和合虛妄而生。
因緣別離，虛妄幻滅，都是虛妄不實，生滅無常，於諸法之中，本來沒有我相可得。
在施展觀法無我印的同時，這位佛門尊者還運轉其四聖諦中的第三諦，滅諦。
滅即涅槃，息滅、滅盡之意，滅盡三界內之煩惱業因以及生死果報，了脫生死，從此不再受三界內的生死苦惱，達到涅槃寂滅境界，即為解脫。
兩法內外相合，化作滅絕諸法，破盡一切困阻，登臨大解脫之真意。
實戰交手中，同上清靈寶四劍之一的誅仙劍經有異曲同工之妙。
這佛門尊者雖然久居佛土少有入世，但也看出封雲笙刀意不同凡響，於是不敢輕忽，上手第一招，就將一身所學精華盡數融入其中。
封雲笙雙瞳里藍黑魔煌跳躍，站在原地紋絲不動，手裡長刀同樣穩如泰山，平端胸前，沒有絲毫挪動的意思。
那位相當於道門元仙修為的佛門尊者，攻擊落在黑光屏障上，黑光屏障平靜如湖，不見點滴漣漪。
而那琉璃般澄澈的佛光，卻仿佛散落的陽光一般，消弭於無形。
「只守不攻，也有如此威勢？」在場眾人，大多心裡一驚：「看她模樣，該是攻擊更加強過防守的那一類才對。」
惠岸行者見了，也自皺眉：「難怪將此女列為重點關注對象，末法天魔之權能是一方面，其人本身天資也極為出眾，兩者相合，元仙里有幾人堪為其敵手？感覺這還是她有心克制的情況下……」