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第1863頁(1 / 2)

廣乘山和金庭山在這方面常有交流溝通,是以風墨陽和金庭山上下都非常熟悉,經常走動。

風墨陽個人修為低於唐永昊,提及修為境界方面的事情,便不顯得盛氣凌人。

不提燕趙歌,昔年在八極大世界廣乘山與大日聖宗別苗頭的時候,年輕一代弟子爭鋒相對,唐永昊的對手正是面前的徐飛,同年齡段的天才英傑里兩人曾一時瑜亮。

但到了後來,不管是廣乘山和大日聖宗,還是徐飛與唐永昊,命運都走上拐點。

唐永昊也算不易,雖然經歷大起大落,但在復興大日聖宗的同時,一直潛心修行。

金庭山不論武道傳承還是環境條件,都遠勝當初大日聖宗。

唐永昊身為曹捷關門弟子,待遇更是不可能差。

但能走到如今高度,其個人天資之卓絕,用功之勤懇,即使在界上界或者天外天的環境裡,都仍然叫人稱頌。

畢竟當年剛到界上界,未入金庭山前,他曾耽擱過一些時光,後來為了復興大日聖宗,更曾重返修練環境相對較差的八極大世界定居一段時間。

時至今日,唐永昊本人在天外天,在東洲,也早已經是揚名立萬的一號人物。

尤其對照他的年紀和當前境界,更是仍然可以稱之為前途無量。

但是……

相較於徐飛,他顯然掉隊了。

得到大聖金身之後,雖然平時金身深藏,但徐飛本人的修為境界,開始漸漸變得模糊。

那強大的大聖金身,在不斷或明或暗影響徐飛本人修為,呈現一種不分明的狀態。

乍一看仿佛仍然滯留人間,不似仙境強者,但莫說唐永昊等金庭山弟子,便是曹捷前來,也看不透如今徐飛實力深淺。

至於說顯化大聖金身,那就更不用多提。

而在廣乘山與徐飛並稱東嶽四傑的司空晴、應龍圖和夏光三人,都早已是武聖九重境界。

作為現如今天外天的龍頭,廣乘山各方麵條件,無疑比其他宗門更優越。

按照唐永昊和金庭山之前收到的風聲,應龍圖三人在積累多年的情況下,都開始向人間至尊的境界發起衝擊,只是尚不知結果如何。

跟徐飛相比較,司空晴與應龍圖對於唐永昊來說,則是後來者居上,或許更叫人尷尬。

不過,唐永昊本人對此倒不甚在意。

人生各有際遇,便是他唐永昊,昔年若非得了一塊鳳凰骨,捲入當時金庭山和梧桐坡的衝突,又怎會那般輕易入了金庭山門下?

他只是再次有些感慨:「昔年在八級大世界坐井觀天之時,只希望能超凡入聖,告慰聖宗歷代先賢,繼往開來,將聖宗武學發揚光大,卻真不曾想到如今登臨仙橋之上的景象。」

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