他入魔後，原本偏向玉清闡釋無極從無到有的道理，漸漸轉為酷似上清闡釋從有到無的意境，同禹夜和封雲笙相像。
但聶驚神話里，卻是將他和禹夜，與燕趙歌歸於同類。
這立刻觸碰到燕趙歌敏感的神經。
他沒辦法不留神。
因為，如果不那麼嚴格區分的話，聶驚神說的是對的。
他燕趙歌，正是以玉清首書，無極天書起家。
出於多種原因，這件事，燕趙歌一直秘而不宣，遮遮掩掩。
早些時候，他以幽明大帝尹天下的幽明十二法作為掩飾。
不過這只能用於前期，因為玉清元始天尊超脫的緣故，一定程度上使得後來者的道路變得單一。
後來者中總有驚才絕艷之人，涉及無極道理，然而要不斷向上攀登，最終往往殊途同歸，都歸於玉清首書，無極天書。
幽明大帝尹天下的尷尬便在於此，若是得不到無極天書，他靠自己繼續向上，將變得極為艱難，甚至止步不前。
聶驚神的特殊，是源於他的先天元胎，而這是尹天下不具備的條件。
燕趙歌一路向上，腳步不停，推開仙門無妨，甚至渡過真玄劫，成就清靜玄仙都罷了，但繼續一步步向上，三氣合罡，四氣合罡，直到最後五氣朝元，登臨太虛，這無論如何，也難用幽明十二法來解釋。
所幸，燕趙歌很早又得到太清一脈嫡傳的太易之拳。
太易之拳某種程度上，也觸及無極之密。
三清一體，從來不是一句空話。
只不過，太易之拳在道理意境上，同無極天書與混滅元經自有不同之處。
但這已經又是一重掩飾。
在此基礎上，燕趙歌更進一步集齊了玉清元始天書十卷的後九卷天書，並且都有修習。
九卷元始天書倒推，雖然無法得到無極天書，但一脈相承的完整道理意境，便又是一重掩飾。
事實上，很多人都在猜測，三清同修推開仙門的燕趙歌，有沒有希望憑藉後九卷天書，逆推出十書之首的無極天書。
這甚至成了不少人的期盼。
聶驚神的話，當然也可以從這方面來理解。
所以燕趙歌也不擔心別人聽見了，會有別的想法。
但對無極天書的話題異常敏感的他本人，難免不多想一些。
這樣一想，燕趙歌就不由得思索，假如聶驚神真的意有所指，他又是從哪裡得到的消息？
雖然燕趙歌很肯定聶驚神的實力，但要說他只憑眼力來看，就看出燕趙歌身懷無極天書，顯然不可能。
那麼如果是有人告訴他的，又會是誰？
這個問題，燕趙歌很關心。