苏油作为新晋大巫，最精美一套木碗首先被匠人进献给他。
木碗雕银嵌金，盖子顶端还有一颗艳红的珠子为钮，碗托是盛开的八瓣莲花状，每瓣上有一幅吉祥图案，八瓣合起来有个名目，叫八祥瑞图。
当真是美轮美奂，唯一的遗憾，就是差了包浆。
苏油摩挲了良久，还是舍不得带走，将它和锰钢苗刀一起，作为二林部手工业的最高成就，送进了祭殿。
不过那颗顶珠苏油知道，是后世已经失传了的一门料器工艺——雪巴珠。
它在后世被夸张地称为全世界红色最纯正的琉璃制品，历代琉璃工匠都想还原出工艺，却无人成功过。
现在，竟然莫名其妙地就轻松拿到了配方——虔诚的匠人们想都没想过要对自己崇仰的大巫保密。
二林部海拔比眉山高，开水温度比眉山低，苏油便给二林部点开了另一项烹饪技能——烘烤。
有了磨坊就有了各种谷物的细面；有了奶源就有了奶酪，黄油，酥油；加上蜂蜜精盐鸡蛋，还有瓜子桃仁，这要不弄出面包和饼干，都对不起自己吃货的名头。
差的就是酵母和一个烘炉而已。
面包被苏油做成了球形，与人头大小相近，顶上还有一层好吃的厚厚甜脆皮，其实就是后世的菠萝包，不过大了很多。
脆皮被做成了一个个发卷的模样，面包里边有馅，模拟人脑，第一批面包烤出来，同样先被送往祭殿作为祭品，算是人祭仪式的替代物，作为古风留存。
部落中的人对苏油不由得大为叹服，小巫师没有全盘否定他们的祭祀仪典，而是加以改良，连这些小地方都考虑到了。
每个瞻仰祭殿的部民，都是既激动又感恩。
对苏油来说，其实就是武侯故智而已。
苏油每日除了读书，还要与范先生一起，接待各部来祭殿顶礼的巫师，与他们一起热烈讨论，以汉家三礼为理论指导，以部落祭典为基础，制定出适合部落的新仪典，然后落实成文字。
从此以后，二林部的祭仪，将有文字纽带维系和传承，不过只苦了巫师们，不好意思，得学了汉字才能看懂。
在苏油的主持和各部巫师的陪同下，二林部诸部同盟，举行了庄严盛大的祭殿落成仪式，大巫落座仪式，以及新祭典祭仪的发布仪式。
从此之后，部落巫师的传仪，真正升级为类似天师道那样的宗教，一切仪轨仪范，品序传承，皆有律可依。
这东西的凝聚力不是一般的强大，很多部落，甚至本来隶属于沙麻部，与二林部控制范围接壤的那些小部落，都派使节送来了礼物，作为新任大巫的贺礼。
至于沙麻辟之是如何恼怒，担忧和怨恨，已经不在苏油的考虑当中了。
相反，接下来他还会派出巫师进驻沙麻部，在部民中传法讲习，这会是一根缓慢的绞索，渐渐让沙麻部的头人们感到呼吸困难。
两个月时间的疯狂打造兵器，二林部的武装已经充实，现在又有了宗教号召力和精神武器，实力强悍。
沙麻部不挣扎，是死；挣扎，那二林部就有了出兵的理由，死得更快。
大巫至少有一点说得对，没有人，可以不为他的行为付出代价——大巫如此，范先生如此，苏油如此。
到了沙麻辟之，同样如此。
沙麻辟之最好的选择，就是苏油出洞的时候，立即回去起兵攻伐二林部，尚有一线生机。但是现在看来，沙麻辟之只是一个嫉妒心旺盛的小人，而不是侬智高那样的枭雄。
第一百八十八章 挨揍
二林部的大驮队又要出发了，铜器，刀条子，林林总总一大堆。
汉人的队伍，也要跟随回乡了。
苏油和范先生告辞：“范先生，那些贺礼，就作为兴教之资吧。”
范先生对苏油说道：“明润，此番凶险，没能保护好你，实在有愧。”
苏油笑道：“这不是被大巫言语架在那里了吗？再说结果总是好的，关于二林部祭礼的细化梳理，就拜托范先生了。尊重他们的习俗，多与大家商议，实在不行举手表决，我们汉人只是忠实的记录者，能不参与就不参与，能不改就不改。”
范先生笑着拱手躬身：“谨遵大巫托付。”
苏油一脑门子黑线：“嗨，我这就是被赶鸭子上架，真找到可以托付之人，我就立刻传给他，对了元贞呢？”
阿囤赤尊美丽的妻子牵着阿囤元贞过来，对苏油行了一个五体投地的礼节，还亲吻了苏油的靴子，这才起身，将一个包裹交给阿囤元贞。
这女人不会说汉话，苏油也没法同她交流，只好对阿囤元贞说道：“下次叫你母亲不要这样。”
阿囤元贞说道：“这是对大巫最礼敬的礼节。你有神迹加持，是神鹰之子支格阿鲁的化身。这是应该的。”
苏油说道：“我真的不是……算了说了你也不明白，总之到了眉山要叫我明润，要听家里学校老人的话，知道不？”
阿囤元贞点头如捣蒜：“知道了知道了。”
队伍在草原上集合，全部落的人都出来送行。
直到马队转到山坳拐角处回头，草原上所有人都还跪伏在地。
……
山路回眉山，只需要五天时间，几乎都是下坡。
拴住和巢谷，拎着弩弓跑前头去了，准备打山鸡和兔子。
陈慥骑在马上摇摇晃晃，巢谷叫他他也不应。
苏油纵马上前，一看差点没从马上惊下来，这娃竟然在看书！
“季常兄，转性了啊？陈太守要看到你这个样子，不知道会多高兴呢！”