「邊走邊說。」
兩人並排在校園裡走了二十分鐘。
孟瀾華倫天奴的桃粉色套裝短裙在青蔥的夏日草坪中十分鮮艷,她戴著大墨鏡,打理好的柔順長發在陽光下散著光澤感。江策朗身穿白襯衫,帶著沒有度數的金絲邊眼鏡,從容而隨意。兩人並排走著,吸引了無數人的竊竊私語。
孟瀾的表情沒有像打扮的這樣愜意,她問道:「七五學社你有什麼想法嗎?王益這個人我猜想和神隱的世界脫不了干係,但雙門教已經夠讓人頭疼了,七五學社又是個什麼東西?」
江策朗說:「資源匱乏下,人會分成不同的群組去爭奪資源,這一點顯而易見。資源掠奪創造了文明和團體。我記得這是我那節課推薦書目《地緣政治與文化誕生》中提到的,你是不是沒看?」
「我不是在聽你講課。」
「上哪給你找答案去,圖書館快到了,自己去找。」江策朗說。
圖書館安靜。
這裡是學校歷史檔案室的舊書區,不是常規自習室,自然一個大廳也見不到兩三個學生。兩人很快就找到了當年七五學社的刊物《七五探靈》,以及一些幾乎可以當作古董的老照片。
七五學社成立於1933年,由當初外文學系的十二名同學建立。
七五學社有一句十分「迷人」的口號:用科學理解神學,用科學塑造神學。
不過社團內成員幹的事情和科學可以說是毫不相關。孟瀾坐在地上翻遍了《七五探靈》的文章,其中大多都是富有時代色彩的鬼故事,比如被地主殺死的典妻午夜回魂,或者拋棄女嬰的水井傳來陣陣哭聲。因為當初是教會學校,文章筆法上也有關於信仰耶穌、贖罪等話題。
江策朗那邊也沒有找到有用的線索,根據學校檔案館的記載,七五學社自創立起經歷了15年的時間,曾經一度發展為學校最大的社團之一。因為約翰聖馬丁大學在建國後拆分重組,成為了現在的北方大學,靈異社團也消失在歷史的洪流中。
「七五社團的創始人也活不到現在吧,也許兇手只是借鑑了七五社團的名聲?」孟瀾問。
江策朗席地而坐,兩人貼得很近,但沒有任何的不適感。
他將資料遞給孟瀾:「七五社團不是什麼有名的,更何況二十一世紀了,誰還記得上個世紀的東西。不過,社團的那句『用科學理解神學』我覺得應該是關鍵。我們無法歸納神隱的世界是高維度空間還是信仰玄學所創造的世界。還有,會不會七五學社找到了科學的方法可以和神隱的世界進行有效連接?」
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