听着许乐的介绍，唐启天愣了愣说道：“确实是挺好看的，你对这东西还真的是了解啊！昨天你讲解的时候，也是说了好多！”
许乐直接翻了个白眼说道：“蠢货，你在去看看你身后的那个！秘色瓷莲花碗，这件莲花碗是五代越窑秘色瓷精品，是我这里上好的了！莲花碗由碗和盏托两部分组成。碗为直口深腹，外壁饰浮雕莲花三组，盏托的形状如豆，上部为翻口盘，刻划双钩仰莲两组，下部为向外撇的圈足，饰浮雕覆莲二组。
该碗共由七组各种形态的莲花组成。瓷胎呈灰白色，胎质细腻致密，颗粒均匀纯净，托心平整，正中镂有一小圆孔直通器底，孔边刻‘项记’窑工二字，施青釉，釉层厚且通体一致，光洁如玉，如宁静的湖水一般，清澈碧绿。
正如唐陆龟蒙《秘色瓷器诗》中描绘的‘九秋风露越窑开，夺目千峰翠色来’，和陈万里先生形容的‘一泓清漪的春水’般的湖绿色，器形敦厚端庄，比例适度，线条流畅，丰腴华美，通体恰似一朵盛开的莲花，构思巧妙，浑然天成。
荷花即莲花，自古以来被人们不厌其烦吟咏的题材，它那出淤泥而不染的君子美德赋予人格意义。荷花有着良好的生长环境和独特的娇艳娉婷的姿态，而更有清幽、恬适的微妙诗意境界，被文人逸士借景移情寄托多种情感和思绪。
汉魏时期，随着佛教的传入，莲花就被融入一种神秘的宗教色彩，象征着极乐净土和再生的生命意义，成为佛教艺术的主要题材之一，被广泛用在净土环境、佛座、雕刻、绘画之中。
由此可见，该莲花碗的设计者项氏不仅是一位匠心独具的造型艺术家，而且是一位虔诚的佛教信徒，所以说这件越窑青瓷莲花碗是一件境界极高的精神产品，佛法与艺术是如此完美地统一在这件举世无双的千古不朽之作中。
秘色瓷始烧于唐、五代和北宋初期，五代时吴越王钱氏建国，在浙省上林湖置官监窑烧制青瓷，被列为宫廷供品，庶臣不能使用。
这可是我花费了不少的心思才弄到的精品，是一件极为不错的作品，你若是送这个，说不得老爷子还能多看你两眼。”
一听这话，唐启天的眼睛看着秘色瓷莲花碗都放着精光。
许乐叹了一口气说道：“你在看看他左边的那个！鸳鸯莲瓣纹金碗，碗锤击成型。侈口，圆唇，鼓腹，平底，喇叭形圈足。器身满饰珍珠地纹，腹部捶出双层仰莲瓣，上层莲瓣中分别錾鸳鸯、鹦鹉、鸿雁、鹳翎、鹿、狐、獐、兔、鸭等珍禽异兽;下层莲瓣内刻忍冬花草。
碗内底刻宝相花。圈足饰方胜纹一周，内刻鼓翼云端的飞鸟一只及流云数朵，底沿以小联珠缀成。碗内壁有墨书重量‘九两三’，实际称重应该是九两半，制作精妙绝伦，富丽堂皇。
这件金碗流畅的莲瓣、稳重的双重结构和华丽的纹饰，是典型的唐代艺术风格。当然，其对西方金银器造型的借鉴和改造也体现了唐代中西文化的交流融合与唐人的创新精神。这
碗在装饰上，将蓬勃向上的时代精神和兴旺和谐的民族审美情趣融合其中，整体和局部的关系，写实与寓意的关系也处理的恰到好处，充分体现了唐代金银器装饰艺术的成熟，是罕见的艺术作品;而将多层次高密度的纹饰这样繁而有序、清淅准确地錾刻在小小的空间内，更是唐代金银细工高超技艺的杰出表现。
碗在唐代金银器中的数量很大，形制变化也颇多。主要有折腹碗、弧腹碗、多曲碗、带盖碗。大多数为银质，金碗很少。
在唐代，金碗有时还被用作酒器，如与鸳鸯莲瓣纹金碗同时出土的舞马衔杯纹皮囊式银壶上，舞马口衔之酒杯，就与金碗的形状相同。
文献中也有唐代用金碗盛酒的记载。有学者认为应把鸳鸯莲瓣纹金碗看作饮酒之器。金银器皿壁面捶揲出凸凹起伏的多瓣装饰。
最早起源于公元前六世纪地中海沿岸的希腊罗马，后来的西亚和中亚的金银器制作继承了这一风格。公元五世纪至六世纪，捶揲技术非常成熟的粟特银器中，就大量使用凸鼓的多瓣纹作为装饰。初期是瓣数较多水滴形的分瓣，后来又演变出桃形的分瓣。