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第337章 论道天下(2 / 2)

这玄通子此言对于嬴守来说,当真一言惊醒梦中人。

不说不知道,这一说开,嬴守赫然发现,似乎真是这么回事。

大秦,自商鞅变法之后,在七国争霸之中,向来以耕战为主。

之所以、以耕养战,只因在那大争之世,不战就得死,所以必须得战。

而大秦律法牢牢掌握了耕战为主的要点,以至于百姓耕种可加官进爵,士兵征战可立军功。

最终,人人乐于农耕,兴于征战,大秦境内,人尽其才,物尽其用。

王有王的事,将有将的职,相有相的责任,士兵有士兵的目标,百姓有百姓的归属,人人都发挥了自身本来的作用,威力一时无两,打得诸国百余年毫无还手之力,最终为大秦所灭。

这仔细想想,其中无不透露着道家无为而治的精髓。

正是因为无为而治,自孝公之后,历代秦王,丝毫不用当心粮仓空虚,丝毫不用担心大秦国力衰减。

总的就一个字,打。反正后面还有源源不断的国力涌来。

同样,在商鞅变法之后,本来私斗成风的大秦境内,受到秦法约束,没人再敢随意殴斗,最终人人相安无事,仁爱一时,这与墨家的非攻学说,有出自于同一说法。

而且在商鞅变法之后,大秦招贤纳士,不论国内外,只要是人才,大秦皆招揽,以至于大秦咸阳成为天下士子的圣地。

同样,国内也人人奋勇,希望能有一身才华,报效国家,这简直就与儒家的有教无类,同出一脉。

各种细数,最终嬴守发现,大秦律法,当真结合了诸子百家之长,完全化作了一个巨大的熔炼厂。

在这个熔炼厂内,只要是人才进入,都会被融化。以至于最终吕不韦把杂家发扬光大。

所谓杂家,就是结合诸子百家之所长,因为所学驳杂,所以称之为杂家。

由此可见,大秦简直就是一个最容易接受新鲜事物的国度。

“大师一席话,真令嬴守茅塞顿开,在这里,嬴守有礼了!”

一番思索,嬴守只觉收获甚丰,起身对着玄通便躬身行了一个大礼。

“陛下切莫如此!”

玄通赶忙上前,搀扶着嬴守,道:“玄通乃局外之人,看得比较清晰而已。”

“实际上,今日之言,即便玄通不点明,他日陛下也会察觉。如大秦历代先王般,最终发挥出大秦真正的力量!”

嬴守笑道:“玄通此话何意,是说我大秦仙王,早已察觉到其中诀窍?”

玄通点头,笑道:“陛下,例数大秦诸位先王,可称圣者,为孝公一人尔!孝公之能,已远远超出其先祖穆公,其胸怀之宽广,眼光之长远,远不是历代秦王所能相提并论。”

“如惠文王,若不是年少时受到秦法制裁,游历大秦,岂能窥得秦法真意,以至于最终雄霸六国?”

“在惠文王之后,武王暂且不论,昭襄王即位之初,何其荒唐?但在窥得秦法真谛后,同样成为雄踞天下的霸主,最终灭西周,称天子,何其荣耀?”

(本章完)

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