果然，已經死得不能再死了。
至此，除了一些微末的疑點，這座幻境存在的真相已然明了。
在上清宗選試過後、放弟子歸家休整的那七天之內，烏序隨著崔悢回了襄陵。他向崔悢提出具有誘導性的問題作為「試煉」，袖手旁觀崔悢屠滅全族——崔悢自己不可能有這種能力，那位衣姬一定貢獻了不少力量。
而在崔悢作出他意料之中的選擇之後，他帶著崔悢回到了故土海陵。此時已是海陵被屠滅的幾十年後，在這片人間煉獄之上，他借用了巫神餘留的神力，搭建了兩重幻境，以達到轉生換命的目的。
第一重，用來關押口中作惡多端的惡人與良善者的遺體。第二重即為桃源襄城，用來盛裝善人的靈魂，呆在這種由神力搭建的幻境之中，元神便會忘卻歲月、忘卻轉生，只知喜樂，在此渡過漫漫時間，直至幻境消弭，隨幻境灰飛煙滅。
神力不可能直接被取用來搭建幻境，需要一個盛裝的容器。在進入上清宗之前，這個容器是烏序自己，而進入上清宗之後，他便不能時時呆在海陵了，需要更換一個更加穩固的容器。
這個容器，就是崔悢。
在轉神陣法開陣之前，烏序所表現出來的血脈之力，正是巫族引起九洲修士忌憚的原因。一是憑聲控人，而是以瞳控魂。控制一名修士，只需要輕飄飄的三言兩語，絞殺一個人的元神，只消偶然一瞥。
而他那時能做到這些，正是因為有巫神的神力在身。
崔悢的記憶之中，烏序曾提到他對宿淮雙下手，而宿淮雙與崔悢見面後卻根本沒有認出來，只怕在不知不覺之間，他腦海中關於崔悢的記憶已經被烏序悄然篡改或抹除了。
而轉神陣法開陣之後，這些神力就被轉移到了崔悢身上。烏序是巫，天然親和祖神的神力，把自己身體當作神力的容器，雖然不大好受，但不會死。
崔悢便不一樣了，他是個天賦平庸、境界不佳的普通修士，屬於修士之中最弱最差的那一掛。神力入體，他是一定會死的，但元神軀體其二必須保留一個，用來維持幻境的運轉。
便成了如今這樣——軀體已經被神力蠶食成一具空殼，元神暫存，卻被人抹去了痛苦的記憶，在這虛假的桃源之中活得樂不思蜀。
等這具軀體損耗殆盡，便需要再更換新的容器。崔悢能堅持五年有餘，已經算是很不錯的，且看他樣子，應該還能再堅持一年多，若說求死不得是世上最殘忍的酷刑，如同崔悢這般連求死都已經忘了的境況，倒叫江泫心中複雜難言。
他將靈識收了回來，對江時硯道：「稍後你們先出幻境，煩請通知一下洛氏過來處理。生境之中的活人要由他們送回各州處置，遺體殮收下葬，死境之中的元神……搭陣度化，送進輪迴吧。」