在《抱朴子》中写到过关于三尸虫的说法，其中是叫做“三尸神”，葛洪真的是一生钻研道教了，很多失传的说法在他的书籍中都能找到记载。
在《抱朴子》里的“三尸神”把之前的三尸虫比作了魂魄鬼神类，三尸神爱好放纵游荡，而且喜欢害人，在每岁庚申之日，就会像天庭报告司命，诉说他人罪过，所以求仙者要先斩去三尸，才能得道成仙。
在《历代神仙通鉴》一书中也有着同样的说法，其中把说到的方法也与《抱朴子》的理念相同，也就是“服食丹药，斩杀三尸。”而且其中提到了一个词语叫做“杀灭谷虫”。
“常居人身中，伺察其罪，每至庚申日，籍于上帝。”
现在有很多说法称三尸神记录人的善行与恶行然后禀报天帝，其实不然，三尸神在道教中属于“恶神”，也就是阻碍他人修行的“神”，它们只记录一个人的罪过，而后禀报，坚决不提及任何功劳，正是因为这样，修道中人才要斩去这三尸。
在道教中有个活动叫做“守庚申”，也就是说在庚申日通宵静坐不眠，元神斩杀三尸，以此来达到消灭三尸的效果，除此之外还有辟谷服气、符咒、服药等这些方法来消灭三尸。
关于道家斩三尸的说法外人一直无法验证真假，古老道家所传承的亦不仅如此，或许“斩除三尸”这也只是第一步，大道难求，玄之又玄，修道者成千上万，然而又有谁能寻觅到众妙之门？