除了一大堆稀罕玩意兒，十五叔還帶回了一條瘸腿。
至於腿怎麼瘸的，他不肯說。
不過，當時他正值風華正茂的年紀，加上為人幽默風趣，博學多才，族裡不少姑娘都對他感到好奇，芳心暗許，可十五叔卻總是婉拒她們的美意。
有人說，十五叔下了山，見了外面的姑娘，眼界高了，看不上族裡的姑娘了。
也有人說，十五叔早在人間娶妻，只是礙於神師大人留下的「不與外族通婚」的祖訓，無法將妻兒帶回巫山。
還有人說，十五叔瘋了，從外面回來以後，就自稱是什麼唯物主義者，天天拿著本什麼□□，一見到小孩，就把他們叫過來，說什麼赤旗環繞的世界、破四舊立四新、破山拆廟、要堅定唯物主義科學信仰破除封建迷信……簡直大逆不道，欺師滅祖。
時間長了，大家都覺得，十五叔精神不正常了，於是再也沒有人給他說媒，大人也不讓小孩靠近他，怕被十五叔帶壞。
不管真相如何，那個總是拄著拐杖的男人至今都沒有成家，一個人住在後山下的一間茅草屋裡，守著百神祭壇，守著那一屋他從人間帶回來的「寶貝」。
不過，即便大人們三令五申，孩子們還是會偷偷跑到十五叔的茅草屋，纏著他，讓他講外面的世界。
就連小時候的巫辭也不例外，在同齡人還在津津有味地聽十五叔講外面的世界時，他早就坐在茅草屋的門口，把十五叔藏起來的那些枯燥但新奇的書讀得滾瓜爛熟。
對於巫辭而言，十五叔就是他的另一個師父，十五叔的智慧是另一個層次上的。
很快，巫辭就穿過三三兩兩的人群，走到了十五叔附近。
十五叔獨自坐在一堆篝火邊，閉著眼睛，手中捏著一塊桃符，巫辭一眼就看到他手腕上那塊破舊的手錶。
那是十五叔從人間帶回來的東西，說是能看時間，很早以前指針就停止了轉動，但他依舊視如珍寶地戴在手上。
像是早就預料到巫辭會來找自己，少年剛一靠近，原本正閉目養神的十五叔突然睜開眼睛。
他沖巫辭點了點頭，伸手輕輕拍了拍自己身邊的地面。
巫辭也沖十五叔點點頭，快步走到他身邊，坐了下來。
檀斐慢慢悠悠地跟了上去，在他們對面坐下。
就在他剛坐下的那一瞬間，巫辭仿佛覺察到了什麼，敏感地抬眸朝檀斐的方向看了一眼。
對上那雙因映著火光而更顯璀璨和清澈的雙眼，檀斐這一次顯然鎮定了許多。
知道對方看不見自己，他面不改色地和少年對視，甚至還挑了下眉。
果然，巫辭毫無反應，只是表情有些疑惑。
「怎麼了？」十五叔順著巫辭的視線望向對面，卻只看見一堆燒得噼啪作響的篝火。
「……沒什麼。」巫辭收回視線，搖搖頭，「我最近好像出現幻覺了，總覺得有人跟著我。」