恨不得把墙拆了让对门看看自己吃的有多好。
对面长孙无病正隔着屏障心疼小女儿，李明达比她想的还可爱，五六岁的小姑娘不胖不瘦，已有绝世容颜，还有一双异常聪慧明亮的眼睛：“你要是抄写疲惫，就别在这儿住着，去和你姑姑姐姐同住，不用在这里结庐。我见你一面就满足了。你哥哥我还不曾见过呢。”
不知道长子去了哪里，为什么不来见我……
以前曾听说，不论是谁下了地狱，只叫那些被他杀掉或害过的人知晓，亲人和仇人都不告知。以免增添无辜者的悲伤。
李明达倒愿意为母亲去寻找，只是自知自己实力不济，本来就是个小孩，现在样貌更小，握笔都有点累。她心里有数，不答应做不到的事：“我想多见见母亲呀。”
正确的办法不是自己去找，而是抄写够几个月租金的书之后，顺道去找阎君请教。
母女二人隔着屏障，坐在同一张席子上，心念一致：她真是柔弱可爱，我要照顾她！让她开心。
长孙无病低声说：“我收集了许多王羲之的真迹，打算送给皇帝，叫他宽心移情，你要看吗？”不只拜托自己的小姑子，也请汉朝的皇帝皇后们帮忙，尽力收集了八篇，还有一些其他著名书法家的字迹，也有一些。听兕子说她去世之后，皇帝每天哭数十次，那得伤心成什么样啊。
李明达趴在壁垒上：“真迹？我要看！！娘你好厉害！”
她抱出来一个大木桶，里面有些装裱好的墨宝，一幅幅的展开给她看，很多，也很美。
李明达也已父亲的笔迹写了两首诗送给她，依然是真假莫辨。
……
阎君之中有一种通用的硬通货，并非以物易物，而是非常踏实好用的硬通货——‘替你工作一天’。
很多谶语都非常灵验，但在事情发生之前永远没法解读，也不知道那些是真的那些是编的，事情发生之后呢，人未必能见到，只有鬼能徒劳的拍大腿。譬如‘灭秦者，胡也’万万没想到是应在胡亥身上。‘今年祖龙死’的玉璧当时让始皇很愤怒，还让博士写《仙真人诗》来驱邪，死后再想想就觉得这就是胡乱诅咒，‘今年**死’竟然是常见的骂人句式。
‘楚虽三户，亡秦必楚’则被认为是楚国人瞎编的结果真灵了。
出土的大石头‘告安汉公莽为皇帝’被人认为是王莽自己做的，可是‘刘秀当为天子’的谶语，一开始都以为是刘歆，没想到是刘秀，这不是刘秀编的，他当时还跟着哥哥呢。
‘代汉者当涂高’这个谶语让无数乱臣贼子跳脚认为自己就是涂高，从曹丕等人都找来一大批文人，生拉硬拽牵强附会的把自己的姓氏和涂高这俩字解释在一起。汉末开始流传一直到现在的‘金刀之谶’（卯金刀），不仅让刘氏在各个朝代踊跃谋反，起名叫刘光秀什么的，还让皇帝拿金刀切瓜时都被大臣劝不能用！！
阴间认为这就是汉朝的遗老遗少不甘心四百年天下败亡，编造的谶语，指望天下刘姓是一家，谁能帮他们复国。虽然刘邦本人不信，但人间的刘氏基本上都信。
皇帝和大臣也信，到了李世民当政时期，有个叫刘恭的人说自己脖子上的皱纹是胜字，当胜天下。被抓起来，李世民看他太废物，就给放了。但是前些年另一个人刘简（刘兰成）的将军信了，被腰斩。
有一个参与玄武门事变的刘师立被人造谣，说要谋反，李世民因为其态度诚恳，没杀。
到了隋朝时，‘桃李子，洪水绕杨山’推算出李氏做天子。为此杀了李敏全家。
这次人间宫宴行酒令，要讲各自的乳名，李君羡自白了小名叫五娘子。他官职是左武卫将军、封武连县公，属地是武安县，简直把女主武王四个字占全了。他也是从龙功臣，以前每次征战都不畏生死，奋勇争先。李世民就解了他的武职，给改成文官了。
嬴政拉着朱砂痣阎君的手：“综上所述，神仙能告诉我，女主武王究竟是谁吗？”
朱砂痣阎君笑嘻嘻的掏出一个大枕头，对着他充满暗示的晃了晃。
嬴政：……我要不是跟你熟，知道你的意思，还以为你对我有什么非分之想。
“十天。”
“一个月。”
“十二天。”
“一个月。”
“十五天，十五天不少了。现在还算太平，每人每年一个月的轮休，我不能都给你。”
朱砂痣问：“阿政，你留着假期有用吗？还不是看书和了解人间局势？”
“有。”
“那……二十五天？”
怕老婆阎君：“我接了。”
有虫阎君王猛忍不住说：“诸位不往下压价么？我若认识神仙，我也答应。”
嗑瓜子的阎君：“二十天。”
白发阎君也决定参合一下这件事，杀一杀这种用放假时间做交易的不良作风，该谁休息就休息，该工作就得工作：“五天。你要问什么？”
嬴政高兴极了，第一是白发阎君更为可靠，不是所有神仙都精与占卜国运。第二是主动竞价往下压实在是好：“‘唐三世之后，则女主武王代有天下。’是谁？若不能言明是谁，那真是女主么？”
白发阎君想了想：“人的命运是不定的，可以试着推断是男是女。”
坤坤阎君正在旁边给女友写情书：“要是女人那倒有意思，以往只有咱们这儿有女君王。”
许负平时只是低调内敛，今天瞪大眼睛：“命运未定吗？”
刘庄刚刚登基不久，平时不常说话，自从那四位阎君离开之后，气氛不复活跃：“难道谁当皇帝不是天帝指定的？”
“难道刘邦不是天命所归？”
刘庄一点都不隐晦的瞪他。
白发阎君：“把门关上。”苍天在上他们居然不知道？？这不是常识吗？还真不是！
他开始讲一些天宫中的常识：“如果某个人刚出生时，天帝就指定这人将来能鼎定九州，那还有什么公理可言？如果是这样，阴间又有什么存在的必要，我们又何必维系阴阳之间的公理正气？每一个能当上皇帝的人，都有一些共同又独一无二的特制，有些人只能为君，有些人只能为臣，这是天性所决定的。天性决定人如何待人做事，对待人的方式则决定能得到多少人才。王气能聚能散，当年……那个王世充最有可能夺取天下，徐文远、秦叔宝、程咬金、罗士信、单雄信纷纷弃他而去，郑颋为此出家，裴仁基，裴元庆父子刺杀他。若是嬴政，刘邦，或是刘庄换在他的位置上，如何？”
王世充的问题非常多，招贤纳士日纳百谏但是一个都不听，对新归降的极其热诚但不分才干，热情招待了罗士信，罗士信爱他，后来又同样热情招待了罗士信最鄙视的最讨厌的人，罗士信就气跑了。还很多疑，嘴碎，两句话翻来覆去的讲，听的臣下都很烦。
众人听他一言，纷纷点头。
当皇帝最难的是什么？是要把那些巨能吹或者过分谦卑的人清清楚楚的分成三六九等，顶级人才给顶级的待遇，次一等的人才给次一等的待遇。如此，最优秀的人才感觉自己收了重视，差些的人才尽心竭力有奔头。没有什么比不分优劣一视同仁更侮辱人。
“皇帝若分三六九等，大部分开国之君都是上上等的人才，不如此，不能取九州。所以阿政又坐在这里，刘邦过于跳脱，无拘无束，不可捉摸，去经营赌场也是无人能挡，一样招揽了许多人才，现在又去隐居修炼。”