道人不过是刚刚驻足在神境层阶之中，便已经在为更上层楼而开始做准备。
而也正是在这样五色玉华的笼罩之下，道人横渡山岩之间，如履平地也似，而且，在这一过程之中，楚维阳一手擎举着五蕴天罗法伞，一手把握着九节竹杖。
不时间，道人扬起手来，或是以杖尖戳出，霎时间，那无算光阴沉积在此间厚重山岩之下的诸阴浊煞之气，便尽皆被玄黄宝兵所吞没。
又或者，当楚维阳的视野被那纯粹沉淀着灵光化的辉光所洞照的时候，道人便是另一手的手腕一拧，五蕴天罗法伞的伞面兜转之间，便旋即有着内景九天的须弥幻影显照，进而在九色神华的洞照之下，倏忽间将那无上灵脉吞噬了去。
自始至终，真正参与到吞噬与炼化的，便始终是这一柄五蕴天罗法伞与一柄玄黄九节竹杖。
而伴随着那或是极致轻灵的矿脉，或是极致浑浊的煞气的相继吞噬与熔炼。
一者内景九天之中，五行三元轮转之间，便已经生生化作了大界磨盘，将无上矿脉本身尽皆在磋磨过程之中筛得极致轻灵与纯粹，并且在这一过程之中，万象天人齐皆显照，洞照己身道法神韵，牵引着那灵虚菁华而至，或淬炼在神形之中，或融化在天地之间。
一者太阴诸魔奉圣天中，无需旁的天地乾坤之力运作，霎时间，玄黄二色云海之中，六道天地漩涡便骤然间疯狂兜转，带动着万龙咆哮，乘风而动，看去时，偌大白骨道场尽皆浑如玄黄磨盘也似，进而一切诸煞，尽皆在其中得以淬炼。
而这样蛮横的吞噬与炼化本身尚还不算是结束。
在同一时间，伴随着那些求诸于外的吞噬与炼化，几乎顷刻间，虚实的道法之轮转，在内景九天与灵浮洞天之中相继贯连，进而，那些在灵虚之外的纯粹这诸气，便旋即借由着道法轮转的牵系，自九天坠落，从灵虚灌涌向切实的寰宇万象。
而另一面，伴随着酆都门扉在这一过程之中稍稍的洞开丝缕的门扉缝隙，霎时间，天地阴阳之轮转大盛，进而，借由着这样的自然轮转，那诸煞熔炼成浊阴，此中有部分纯粹之太阴，自阴极生阳，倏忽间，涌入北岳山阴的天外。
灵浮洞天分明未曾参与到这诸般求诸于外的天地菁华之熔炼之中，但是在这一过程之中，楚维阳的道场洞天之三界，齐皆在虚实与阴阳的轮转之间，得以相谐，得以徜徉在那海量的元气与灵韵之中。
尤其是灵韵。
事实上，在楚维阳的道场洞天之内，那样海量磅礴的矿脉累积，元气从来都不是楚维阳所缺乏的。
而真正伴随着在神境层阶的修为进益，伴随着楚维阳将一缕元气炼化，朝着那神通果树灌涌而去的顷刻间，则势必有着同样丝缕的天地自然之灵韵，以及同样的天机灵犀以及香火之力灌涌而至。
这诸气缺一不可，如是浑一之后，方才元气、灵韵、运数、香火等诸般的共同蕴养之下，见得那神通果树之上，稍稍见得玉华繁盛，稍稍见得有着些许的嫩芽真正的从那枝丫上诞生。
甚少有古籍曾将修士在于神境的修持方法阐述得清楚，诸般古籍尽皆不曾落于文字，但却始终在字里行间展露出某种不言自明的意蕴，仿佛修士只要晋升入了这一境界之中去，便能够自然而然的明悟到神境的修法之关隘。
果然，这一刻，当那神通果树之上的玉色辉光开始有所变化的时候，道人便倏忽间得以洞悟，这神境的修法之关隘到底在于何处——
枯荣。
是神通果树的枯荣，这种枯荣本身，并不曾随着道场的四时轮转而产生变化，这种枯荣本身仅只是一种异象，是一种神通果树在汲取诸气养炼的过程之中，自春夏之间蓬勃繁盛，复又在秋冬之际以枯萎之相而将诸般菁华齐皆蕴藏的过程。
枯荣的是外象，实则收敛与凝练的是道法之底蕴。
而待得这样的一番枯荣轮转之后，如想要再有所谓的“来年”，有所谓的枯荣轮转的二度持续，便需得以再一枚神通玉果填补入其中去，以趋同而又不相同的神韵，来焕发其中的“自然生机”。
这便是神通诸炼的本质。
而这也骤然间教楚维阳明白过来，缘何他昔日在上清玉平之界的时候，所曾经洞见的那些在经年累月的修持与沉淀之中，走到了神境真人层阶的极限，走到了古之地仙领域之中的那些经年老怪们，他们所曾经显照道场的时候，那神通果树尽皆是光秃秃的干枯模样。
很显然，那并非是所谓生机的黯灭，那更是伴随着神通的轮转，而将一切的菁华与底蕴彻彻底底的蕴藏和凝炼之后的表象。
这样看，他们确实走到了这一领域的尽头。
当然，而今看来，楚维阳在这一境界之中，所需要走的路还十分漫长。
倘若以枯荣来论算，更为细致的将之割裂成楚维阳更为熟悉的四时轮转的二十四节气。
这三株神通果树上所焕发的微茫嫩芽，更像是仅只开启了“立春”这春时的第一个时节而已。
这样思量着，楚维阳竟无端的生发出了某种极致的感慨。
好像这尘世间的诸般道法，尽皆是一个轮回也似，昔年微末时《尸解炼形图》展露五岳真形，待得而今历尽千帆，也不过是将五岳真形的神韵映照在道场之中。
昔日死生尚且不能自主的时候所修持的春时剑，所修持的四时剑，而今更成了神境修持的锚定标的。
此时此刻，彼时彼刻。
也正如是的感慨之中，楚维阳无端的像是要有甚么样的感触继续生发，但是不等楚维阳继续感慨下去，道人便倏忽间在五色玉华的兜转之中，消隐去了身形。
他所吞噬与炼化的元气短时间内看已经足够磅礴。
而真正决定着神通果树枯荣变化的，是诸气的共同作用，这样看来，最是微茫的，竟然是道场洞天之中的天地灵韵。
这已经不再是求诸于外的范畴了。
那需得是道法与道法之间的碰撞，是三元与三元之间的参合。
也正逢楚维阳思量起了昔年修为微末的时候。
倏忽间，道人的身形再显照的时候，便已经立身在了淳于芷的道场之上，立身在了那梧桐树冠顶的道宫之内。
而也正是这一刻，当楚维阳的身形立身稳牢的顷刻间，道人见得道宫内的情形时，便旋即眉头一挑。
“哦？允函师妹竟也在？”
第870章天心合元炼道雷
“是……是求在师姐这儿，借着那《真阳无量大道经》与《青阳丹海大道经》的道法神韵，来给……给妾身的雷法有所开悟……”
虚实楚维阳的身形骤然间显照在此间的过程太过于突兀了些，原地里，正真个沉浸在那参道悟法进程之中的允函，而今兀自开口的时候，竟有着几分的惊诧与言语之中的温吞感觉。
但其所言说的这些，楚维阳是深信的。
毕竟，早在昔日里，淳于芷自雾海行舟之时，得了故万焱宗天炎子传授大道经篇之后，伴随着淳于芷骤然间依循着两部经篇神韵的交织与碰撞而开悟入得悟境的时候，彼时道法神韵之间碰撞的余韵，那尚还未曾圆融与无漏的那些，便已经在触动着允函的道法与心神。
彼时，允函便随着淳于芷一同闭关了去。
当时，楚维阳还以为，这等有所牵引的道法感触，是因为雷火之间的触动、趋同与贯连。