红衣大和尚说，嗜血魔松最害怕的是火焰，最喜欢的也是火焰。
我立刻就明白了他说的是什么意思。
但凡世间万物，喜欢干燥的必定不喜欢湿润，喜欢寒冷的必定不喜欢燥热，喜欢白天的，也不会待见黑夜。
如果按照常理来说，嗜血魔松害怕火焰，就必定不会喜欢火焰。所以我觉得，红衣大和尚说的火焰应该分为两种，也就是阴火和阳火。
阳火很好理解，汽油燃烧，朱砂助燃，或者一些以血液为引的火焰都可以称为阳火。这种火能驱魔诛邪，牛鬼蛇神之类，无不畏如蛇蝎。
阴火就有点特别了，这东西还有一个名字叫鬼火，大多呈蓝色或者绿色，只在荒山，坟丘，或者一些不见天日的山洞和地下出现。
最常见的阴火是磷火，有时候人们赶夜路，会在深山和坟地里见到斑斑鬼火，其实就是阴火的一种。
阴火所到之处，必有孤魂野鬼出没，所以如非必要，活人尽量不要赶夜路，就算是赶夜路，也要远离那些人迹罕至的荒坟野丘。
嗜血魔松生性阴寒，最厌恶的就是阳火，最喜欢的是阴火。虽然都是火焰，可两者一阴一阳，是完全不同的两种形态。
红衣大和尚的方法很简单，就是放火。
圈子里的人放火可是有讲究的，放的是阴火还是阳火，烧的是灵魂还是身体，这些都得考虑到。
嗜血魔松最害怕阳火，只要火焰一起，散布在周围的细小须根就会收缩，用来抵御火焰的伤害。但是现在小雨连绵，想放火可真不简单。
我说，你拿什么来引火？
红衣大和尚冲着我双手合十，说，三分钟之后，前面必定火起，到时候你就可以横穿山谷，进入墓葬群寻找千年女尸。
他说完这句话后，大红僧袍一甩，身上的泥水四下飞溅，然后头也不回的朝嗜血魔松走去。
红衣大和尚一边走，一边从怀里摸出来了一个铜钵，铜钵里面有厚厚的一层金漆，每走一步，就有一缕金漆落在了地上。
那些金漆是粉末状的，按理来说，这东西沾染了雨水，肯定会凝聚成膏状物，但是大和尚用的金漆似乎根本就不怕雨水淋湿，即便是在淅淅沥沥的小雨中，也保持着粉末的状态。
我立刻就明白过来，这一铜钵金漆，用的恐怕是佛门高僧的金身打磨成的。
据说佛门高僧死后不腐，就会成就金身。到时候高僧的身体会呈现暗金色，乃是辟邪镇邪的最好法器。
但是佛门高僧死后不腐的情况实在是太少了，非具有大智大勇大智慧者不可成。所以红衣大和尚这一铜钵的金漆，价值都无法估量。
这位大师绝对是下血本了。
金漆一圈一圈的洒在地上，片刻之后，大和尚就俯在地上，冲着嗜血魔松拜了一下。也不知道他做了什么，这一拜之后，一溜淡金色的火焰就顺着地上的金漆开始燃烧起来。
这种火焰山明黄色的，看起来暖暖的，而且火焰里面还有暗金色的光芒在闪烁。火焰一起，那根长得犹如旗杆一样的嗜血魔松上面，人皮立刻就飘荡了起来。
这张人皮是越南黑白人死后所形成，因为身上的黑白条纹，所以一飘扬起来，让人觉得特别的诡异。
而且这个时候，以嗜血魔松为中心，无数黑色的细丝犹如黑气一样升腾起来，然后在火焰的驱赶下飞快的收缩。
红衣大和尚的声音从前面传来，说：还不走？
我不敢耽误时间，纵身就跳了出去，大声说，大师！大恩不言谢！以后若是有机会再还你这个人情！
那些金色的火焰越来越旺盛，简直就像是点燃了一个汽油库一样，火焰升腾之下，我甚至看不到红衣大和尚的身影了。
我想红衣大和尚既然敢放着一把火，估计也不会被烧死吧？所以道谢了一声之后，已经撒腿狂奔，顷刻间就越过了嗜血魔松之前的守护范围。
手里的阴阳罗盘滴溜溜的旋转，再抬头看看起伏的山势，很快就看到了铁夫人所说的墓葬群。
这种墓葬群不是皇陵，也不是王公贵族们的大墓。皇陵和贵族陵墓都是那种封山陵墓，往往修建一座陵墓就要用几年甚至几十年的时间，完事后还要用断龙石关闭。