最大的一只眼睛长在毗卢神的正面，大概在脖根到肚脐的位置。
虽此前见过了图纸，身临其境时，还是能感到那种疯狂、诡谲、难以形容和充满压力的窒息感。
他们昨天曾谈论过毗卢神。
谈论的结果是，毗卢神之于羯族人，就像天道之于修仙人。
毗卢神有百只眼睛，千只手臂，用以察觉人行之恶，裁决有罪之人，而天道，在仙道的理论里，也知晓世间一切，对罪大恶极之人降下天雷刑罚。
然后凌凤箫若有所思举例，说滇国信奉“苗神”，西疆也有所信奉的“萨诃神”，乃至于其他种种异族、种种修行流派，乃至最出世的佛道，都有类似于毗卢神、天道、苗神、萨诃神这样至高无上的神明。
仿佛天地间真有一套不可触碰的铁律，有一个无所不能的执律之神。
萧瑄抚掌赞叹，听卿一席话，胜读十年书。
林疏则不敢吱声。
实话说，他虽然修仙，但其实是个无神论者，甚至还经常在唯物主义与现代物理的边缘试探。
不过，话说回来，无论是否真有这样的存在，看着这尊毗卢神像毫无灰尘，显然得到妥善养护的表面，就能推测出，大巫可能真的自诩为毗卢神、天道之类的神明，看不惯污浊的世间，想要彻底净化一番。
他们绕过神像，来到背面，从左侧木梯上塔。
二层空无一人，只有一些奇异雕塑，和毗卢神同出一脉，不成人形。
三层空无一人，只有一些奇异壁画，画上的东西也和毗卢神同出一脉，一些黑色的形体，以癫狂的形态在深褐色的墙壁上久了，甚至觉得它们会动。
四层依然空无一人，却没有雕塑，也没有壁画，空空荡荡，唯独最南边的墙壁上，挂了一幅美人图，美人没有脸，没有形体，乃至没有性别，只是陈旧的画纸上，一团模糊的红影，但林疏觉得，应该挺美。
这些楼层全部寂静得可怕，没有一个人走动，林疏怀疑其中是否有诈的时候，他在五层看到了一个巨大的冰棺。
冰棺里有水。
不会结冰的水，唯有南海之底，归墟之中的无尽之水。
水里有一只巨大的，外壳雪白的大蛤蜊，贝壳之大，需数十人环抱。这蛤闭着壳子，正在睡觉，只有浅淡的白雾从缝隙中逸散出来，发出某种甜美迷乱的气息。