趙含章低頭沉思，「可這樣也太慢了，誰知道等上面的風氣影響到下面的這段時間裡，底下會因為殉葬而死多少人？」
「我今天問了一下明先生才知道，雖然從始皇帝開始就不許用人殉葬，漢皇帝也不推崇此事，但民間依舊有人活殉。」
「夫死，妻殉，妾殉；主死，奴僕殉葬，這都是被默認的規矩，尤其是一些諸侯王，沒有朝廷約束，無法無天，私下殺人殉葬的事不少，」趙含章道：「現在又逢亂世，人命如草芥，為了所謂的厚葬，殺千人萬人殉葬的都有。」
所以宣於修才覺得劉淵已經厚德，只選了自己最喜歡年輕妃嬪殉葬，隨葬的宮婢和內侍也不多，他都沒明白趙含章為何如此氣惱。
「那你是想？」
「我打算讓程叔父領各地學堂出手，我不僅要從上嚴格要求，杜絕此事，還要從下宣傳，從思想上改變他們。」
上位者不喜是一回事，思想的改變更加重要，不然將來她要是死了，換了一個當權的人，這殉葬制豈不是又如春風一般吹起來？
其實殉葬制在前秦很盛行，但秦始皇不喜人殉，而是選擇用陶俑、木俑替代，從那以後的皇帝都不推崇人殉，倒是地方一些諸侯和權貴會私底下用人殉葬。
趙含章只知道，歷史上一直到遼代，人殉才又開始盛行，這種盛行是說皇帝大肆用人殉葬，上行下效，權貴等跟從，民間也就盛行起來。民間一些富豪會推崇厚葬，學習以人殉葬。
遼以後，金元兩朝也都盛行殉葬制，到，這個制度依舊盛行，一直到明英宗廢除殉葬制，以人相殉的制度在明朝才算完結，可到了清，這一制度又盛行起來。
康熙時雖然又下令廢止這個制度，可在民間，夫死妻殉的人殉制度其實一直都存在，朝廷會通過頒獎殉葬妻子以「烈女」「貞女」的牌坊來鼓勵人殉，一直到民國，這個制度都未曾真正消亡。
所以廢除制度和上行下效還不夠，還得從思想上改變這個制度。
趙含章哼哼道：「等我抽出空來就寫幾個故事，專門說被殉葬的妻妾奴僕到了地底下是怎麼報仇雪恨的。」
「咳咳咳……」傅庭涵被嗆了一下，咳了好幾聲才平復，「你要寫鬼故事？」
「是啊，」趙含章道：「我不僅要寫，還要出書呢。」
她越說越覺得自己的主意好，高興的道：「到時候我給自己取個筆名，讓書局給我印出來，當話本一樣往外賣，放心，不會讓人知道是我寫的。」
「不過，這世上識字的人不多，不管是從學堂還是話本往外擴散，面對的都是士以上的階級，但這世上被殉葬的其實大多是平民和奴隸，」趙含章道：「所以光他們知道有什麼用，他們極有可能是得利者，還得讓更低的階層知道，讓他們知道反抗才好。」
傅庭涵就幫她想主意，「說書？戲劇？可在茶館裡說鬼故事，哪個說書先生肯說？」
趙含章摸了摸下巴道：「那就排成戲。」
趙含章左右看了看，小聲道：「此事不能讓汲先生和明先生知道，他們總給我找事做，你手上不是有人嗎，到時候你讓他們幫忙找幾個說書和會唱戲的，把這戲排出來。」