後世的儒生也太坑先師了，祥瑞讖語這種東西騙別人也就算了，自己人還不懂是什麼東西嗎？要是王莽真是聖德之君，坐穩了天下，董仲舒還能給自己辯解兩句，可之前的天幕明確的提了西漢東漢，這——
辯不動了啊！
想想天幕目前正被皇帝看著，董仲舒就覺著我命休矣。
而天音，還在『夸』著這次更替。
【沒有流血犧牲，更換平穩，好像真的是劉家天命已盡，而王莽憑藉著德行和仁政獲得了四十八萬七千五百七十二人，也就是上自貴族，下至吏士，幾乎整個統治階級的歌功頌德與擁護。
可公元八年前被眾人捧上皇位的王莽，在公元十七年便迎來赤眉、綠林起義，緊接著就是國家動盪，各地反莽，人心思劉。
其原因，便源於王莽的各種新政。
後世的我們調侃他為穿越者，多是因為他的許多政策和現代極為相，但他的改制，其實是屬於復古的周禮，比如土地收歸國有，恢復周朝的井田制，重建周朝官制、制禮作樂、大改地名、設立五均六筦、出台三種貨幣等等。
不考慮變法的後果，僅從變法本身來看，自春秋戰國以後，改革變法的人不是下場極慘，就是令社會動盪不安很長一段時間，王莽顯然不會不懂這個道理，而他還要如此去做，甚至這麼多變法短短几年就開始實行——他可能真把自己當成周公了。
抖個機靈，是因為當時的局勢，已經到了非變不可的地步了。】
秦朝：
看著天幕上的那些儒法，嬴政不由得面露厭惡：
「儒生，國賊也！」
漢朝
「果然。」
劉徹點了點頭，這才對味，表相說的再好聽，再平穩，也不可能讓人皆不思劉，皆不向劉，肯定會有更深的，『劉失其鹿』的本因。
不過——
「這王莽改的什麼鬼東西？八年就想把秦始皇高祖，朕和數百年的才試出來的政策制度改掉，他以為他是誰啊？」
尤其是改的屁也不是，光周井田制就夠讓文武百官和地方豪強提刀來砍了！
嗯……還得謝謝他改這麼一通，不然怎麼又會再次人心思劉呢。
【漢書中有雲，彼時歲比不登，天下空慮，百姓饑饉，百官群職曠廢，奸軌放縱，盜賊並起，或攻官寺，殺長吏，豪富民多畜奴婢，田宅無限，與民爭利，百姓失職，重困不足。
溫和體面的上層更替下，是中下層已經激發到了極致的矛盾。
如：『父子分散，流離道路，以十萬數。』『今貧民菜食不厭，衣又穿空，父子夫婦不能相保。』的記載比比皆是，由土地兼併導致淪落成流民奴隸的人越來越多，矛盾大到人們已經不再相信劉家的地步，才讓上上下下轉投了王莽這位再世周公。
不過，從古至今，大部分朝代滅亡的原因都可以提一句土地兼併，而今天，UP主要多剝一層洋蔥皮，西漢的土地兼併，它到底怎麼來的？】