所以，當真是罵不動。
唐朝，皇宮
「話有些不對。」
皇宮中，聽到這兒的劉文靜突然說道：
「若天下人毫無仁義道德，如商君時互相檢察，夫妻父子之間誣告成風，亦如南北朝時毫無人倫底線，互相殺戮，不覺自身有錯，那人間與地獄何異？」
聽劉文靜之言，李世民撫掌嘆道：
「是極！仁義道德無錯，空談才為錯，是先有規、有法，而後再有仁義道德，可惜，大多數儒生是將兩者顛倒了！」
【讓人感慨的是，儒家無法抑制土地兼併，法家雖然能夠做到，卻會將國家推向另一個極點：全面壓迫。
無論是秦始皇還是漢武帝，在完成屬於他們的歷史使命時，都採取了極致壓榨各階層的手段，甚至有時候還不顧後果，比如漢武帝的算緡和告緡，桑弘羊做為古代的經濟學家，必然會知道告緡對市場的破壞，但，他還是推行了。
因為法家的制度，就是圍繞著君主的意志行動，滿足君主的一切欲.望，而漢武帝——
這麼說吧，怎麼也得有十個把蜀漢修出來山河堰，灌溉四萬六千餘畝田地，達成鹽鐵專營，同時又能將蜀錦遠銷曹魏孫吳，賺著他們錢打他們，逼的曹丕寫《與群臣論蜀錦書》的諸葛丞相，才夠滿足他漢武帝想要征服周圍四夷乃至整個西域，同時不把國內經濟整崩潰的成就。】
秦朝
聽到這位諸葛丞相的事跡，嬴政眼前一亮。
好生厲害的人物，既通農事，又善水利，還懂商業經營，若是能……等等，怎麼是漢家的人？
上面的桑弘羊居然也是，這漢朝到底是走了什麼狗屎運，人才一個接一個的！
嬴政不甘心的把自己身邊重臣扒拉了一遍，發覺全都是法家的人。
之前他還覺得沒什麼，現在看看儒家怎麼把皇帝帶到溝里去的，全任用法家的嬴政，也開始覺得有點不妙了。
「朕身邊缺些懂商業的人才。」
別的不說，這統一貨幣要統一成什麼樣子，怎麼讓百姓用上秦錢，而不損害自身利益，肯定得要懂商業的人來出點主意吧？
他可是在評論區看到了漢初皇帝亂發貨幣搞的禍事，本來屋子裡就在漏水，再拆樑柱……呵呵。
漢朝
看著侍中呈上來關於往後年間的高達三十四次的災害記錄，劉徹發自內心的說道：
「十個諸葛丞相不夠，朕想要一百個。」
【不過，即便是有十個諸葛丞相，也只能保一時清明，隨著時間的推移，官吏乃至皇帝帶頭腐敗的事情必然會發生，就算是出現些仁政，也會被官吏和豪族轉化為剝削平民的利器。
比如漢文帝時的土地政策，三十稅一，但收稅的方法，卻是按照人頭來，於是占據大量土地的豪族和貧地的平民要交同樣的田稅，而基層官吏在收稅的時候，也避免不了踢斛淋尖，多收上那麼兩三斗，漢武帝時期成人每年一百二十錢的口算，因為沒有規定按月按年，平民不知具體數額的緣故，也被吏目當做勒索平民的藉口，多交上數倍。