韓粟在男女性別上，是有些傲慢。
但這並不代表著，他不理解女性生育方面的艱辛。
別的不說，每隔幾年，總能聽到村里人說又有孕婦因為生育而死亡。
這麼常見的死人，要是還不能理解，那就真的是太冷血無情了。
「韓媼當初去潑水，真的是好心。」
韓粟的聲音有些沉重。
「韓媼她們覺得，河伯掌水，水能引生，潑一點水，能把河伯請來，借水把嬰兒安全的帶出來。」
一時間。
韓盈心裡百味雜陳。
韓粟說的有些含糊，魏裳不是很懂，韓盈卻明白兩者的聯繫在哪裡。
是羊水。
孕婦生產前，先見紅，然後羊水流出。
古人不理解緣故，只是粗暴的用流水概念聯繫到了一起，然後幻想出水能夠接引嬰兒的想法。
這是徹徹底底的迷信。
可這種迷信。
在這個蒙昧的時代。
都是一種進步。
因為人想要思考，需要充足的營養基礎和空閒的時間。
而這些，對於周圍人來說，是很奢侈的存在。
電影1942的主演，曾經在電視節目上說，當他餓到極致的時候，他不想說話，不想動彈，更不要提想事情。
村裡的人，比1942年逃荒好那麼一些。
但他們攝入食物帶來的能量，都付諸給了體力勞動。
根本無法供給大腦，用來思考。
這也是為什麼，他們很喜歡將事物歸結於鬼神的主要原因。
因為這樣將簡單化，就不用思考為什麼了。
思考都已經這麼難了，驗證一件事物的真相，就更加困難了。
這需要大量的實驗論證，還有突破舊有秩序的實力。
想到這兒，韓盈覺著有些不妙。
她想起來一個人。
塞麥爾維斯。
西方第一個為產科制定有效消毒手段的醫生。
但他的下場，卻是被送進了精神病醫院。
原因，當然不是什麼所謂的領先一百年是瘋子。
是他救活了太多人，他的理論太先進，效果太好，而他本人又太過於激進，直接把自己的理論擺在了檯面上。其餘的醫生，不願意承認自己不經消毒就給孕婦病人接生治療——
是在殺人。
所以他們聯合起來，一致排擠打壓塞麥爾維斯。
塞麥爾維斯的情況，並不能完全套到韓盈身上。
因為她根本不是在醫學內部提出革新理論，是直接掀桌子！
但塞麥爾維斯的例子，還是讓韓盈警惕起來。
對抗守舊派的前提，是新派的利益團體大於守舊派。
韓盈一想整個縣城對巫覡的信任，再想想自己也就團結了周圍四五個村子的情況，