又是一陣沉默，那叫做許昭的僕人喏喏的說了句實話：
「仆無甚能為……脫離主家，著實不知道要做什麼了。」
如韓盈說的那樣，她得封亭侯，權勢地位比過往更重，如這樣心甘情願做寵仆的，怎會願意放手？聽到這裡的衛青微微搖頭，而江曲長臉上也多了幾分鄙夷。
「我知你性子如此，罷了，這樣吧。」
韓盈對身邊人向來很大方，對方變成今天的模樣，也有她縱容的緣故，說好聚好散，總要做到好散，韓盈想了想，道：
「我正為師父建祠廟，存放典籍供學子借閱，此事非一朝一夕能夠完成，完成後也需要有人駐守，我將這兩件事交於你做，如何？」
許昭很清楚韓盈對師父的感情，這祠廟是寄託她對師父思念的地方，定會時常關注，管理此祠廟的他不會被徹底遺忘，日後也不必擔憂安危，而祠廟有田地，也不會缺了他的用度，接觸的人也是文人墨客，過來上香祭拜的農人，事務輕鬆，算是再好不過的差事，就是……
「旁人若是得知我的身份，恐怕不願意再過來來往，這豈不是浪費了主家的心意？」
父權社會給予男性極大權力的同時，也對不能提供價值的男性廢物持有零容忍態度，贅婿極低的社會地位，便是最直觀的體現，而許昭的身份比贅婿還要低，只是無論是贅婿還是許昭這樣的寵仆，他們被鄙夷的邏輯，還是來源於男尊女卑，女人是附庸，給附庸做附庸的男人，當然要死勁踩，踩的他再也不敢這麼做，旁人不敢學才好。
若是調換個性別，許昭就好像是被主家半放歸的妾室，一個妾室操持這樣的事情，完全說的過去了，根本不會讓旁人覺著有辱斯文，鄙視到在這個書籍缺失到極致的時代堅持『操守』，不肯過來抄閱。
想改變社會，需要的地方實在是太多了啊。
韓盈這麼想著，毫不猶豫的說道：
「沽名釣譽之徒，不來正好，閒暇下來的時間，你正好為周圍的農人講講農畜經，若是願意，還可以將儺戲曲譜都記錄下來，又或者寫些雜書，這樣覺著如何？」
不來就不來，這世上沒書看的人多了去了，總會有人過來，他們會吹捧，而許昭的外貌無從挑剔，品行也屬於正常往上，除了一直認為自己要依附個主人外，沒什麼大的問題，有他在，反而能給社會帶來些許不一樣的改變。
安排至此，許昭也沒辦法拒絕，只能遺憾的應道：「多謝主家。」
總算是將此事安排完的韓盈揮了揮手，讓他退下。
許昭識趣的退下，而韓盈則是看著身前師父手寫的竹簡，情緒又開始低落。
她不喜歡搬家。
家是回憶承載的場所，一旦搬離，回憶也開始變得支離破碎，如果尚傅還在，韓盈還不會有這麼大的惆悵，可如今家一搬，她便如此清晰的感受到，對方不僅人離開了自己，就連遺物，也開始逐漸消散。
用不了多久，師父存在的痕跡，就要全從她身邊消失了。