眾人皺眉，這可不太好說，諸子百家的思想其實都有互相融合的，儒家重「禮」，但孔子三次向老子問禮，難道這互動的過程之中就沒有互相的影響？諸子百家的思想大多都提到對百姓要仁義，這其中就沒有互相影響？
想要找到一個明確的諸子百家的根本區別好像不太容易。
胡問靜笑道：「儒家、道家、法家、墨家、兵家、縱橫家等等諸子百家的根本區別其實在於視角或者說屁股的不同。」【注1】
「老孔是士子，儒家是貴族士子看世界。士子身為上等人不愁吃喝，每天無所事事，種地，經商，織布，做菜，洗衣服等等統統有家裡的僕役做，貴族士子只需要做兩件事，玩耍和管好下人。因此貴族士子最重要的就是擺出自己是上等人的姿態，吃飯穿衣走路坐車都要講究，顯示與下等人的區別，然後下等人也要『知本分』，下等人就是下等人，吃飯穿衣走路同樣有下等人的姿態，不能超過上等人，不能以為自己種的糧食不用交給上等人，不能以為自己力氣大就可以打上等人。下等人只要看到上等人就該跪下，老老實實地奉獻金子銀子房子妻子腦子。而這套規則就是『禮』。只要人人都按照『禮』，嚴守本分，那麼下等人永遠是下等人，上等人永遠是上等人，這社會階級就固化了，上等人就完成了管好下人，就能好好的無憂無慮的玩耍了。」
「所以孔子這一套在春秋戰國是行不通的，若是按照這一套，大家都要聽周天子的，還玩個屁。」
「但從漢朝開始就不同了，天無二日，民無二主，皇帝當然希望所有大臣、士卒、平民都老老實實按照規矩來，上等人欺負下等人是上等人的權力，哪怕欺負過頭了，下等人也要按照禮委婉的指出上等人的錯誤，掩蓋上等人的錯誤，然後天下就和諧了。」
「只要人人都嚴格遵守『禮』，就沒人會造反，這天下就永固了。可惜每個朝代都有一群不講『禮』的人，所以大漢朝亡了。」
賈南風目瞪口呆地看著胡問靜，胡問靜竟然是這麼看「儒」的？但是，好像也不是沒有道理。
荀勖微笑著，再一次確定胡問靜的來歷有古怪，這不是一個P民能夠看到的，天下百姓數以千萬計，幾個人看穿了儒的本質？
胡問靜跳過道家，直接評論法家，笑道：「韓非子是韓國皇室中人，所以法家看世界的角度是君主看世界。」
「什麼是皇帝？皇帝的權利從哪裡來？天授君權？」
「帝王想要有權力，就要從大臣和百姓的手中奪取權利，不讓大臣和百姓做某件事，只有帝王可以做某件事。誰老老實實的讓出了手中的權力給帝王，帝王就給誰一個大棗。誰不願意讓出手中的權力，帝王就用刀劍奪取。」
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