秦軍在這樣的山林里行走，苦不堪言，開路的人用在中原的習慣去撥開草叢，蛇是驚了，驚的不是一條蛇，而是一窩蛇！毒蛇更不在少數，本地夷人本來就供奉蛇神，此前秦軍死於蛇吻的也有不少，軍中不乏傳言，說是得罪了夷人的神靈才會如此，引得士氣越發低迷。
所以軍候很重視這件事，特意對此下令，營地周圍伐樹除草灑雄黃驅蛇。一旦離開營地，從什長到百將，必須親自檢查士卒們的準備工作。
什長身上還帶了縣令身邊醫官配的蛇藥，操練之餘，每什還得學急救之法。幾次在山裡訓練，被毒蛇咬傷的人總算能救回來一些，不至於咬一個死一個。
打擺子的病也有了藥，效果比蛇藥更好一些，身體不太弱的話能抗過去。不過更有效的是營地的滅蚊行動。也是縣令那邊傳話，這種病是因為被帶毒的蚊子叮咬所至，野外是沒辦法，居住之所一定要滅蚊。
包括被授田的夷人在內，所有人開始清理房屋附近的水坑草叢，並在院子裡種艾草，點艾草來驅除蚊蟲。有餘錢的人家還買麻布做帳，將睡覺的地方圍起來，避免睡時讓蚊子叮到。
從去年至今，雖然沒有完全杜絕，但即使不能縱觀全局的人也能發現，自己身邊認識的人裡面，打擺子的人是真的少了。真得了也有藥可以試著治一治，就不那麼令人絕望。
夷人也是人，儘管習慣了本地水土，對打擺子病有一定抵抗力，但也有限。許多人從小到大，都習慣自己親人里動不動就有一個因為打擺子死掉了，並且將這種打擺子病也當作神明的詛咒。
如果縣令韓川僅僅說這種病是毒蚊子所致，夷人恐怕不會相信，也不會願意費力去做防蚊的工作。而防蚊的效果在這個地方畢竟有限，一時看不出的話就更沒說服力了。偏偏縣令還有藥，藥還真的救活了很多人，這在土人里引發了比高產兩季水稻更狂熱的效果。韓川都沒想到會這樣。
私下裡已經有人開始用他們的習俗來拜祭縣令，軍中被軍候發現之後重罰了，然後縣令也在縣中查了一遍，嚴令不許。現在明面上是沒了，但楊時知道，肯定還有，就是都悄悄兒在拜。
這肯定是不行的，但是在桂林的秦軍已經不在乎這個了，他們自己都想拜一拜。夷人祖祖輩輩生活在這裡，可他們都不知道打擺子的病是因為毒蚊子咬人而得上的，縣令帶來的醫者卻知道。
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