除了留在南洋的黑奴之外，其他人本是想贖身之後買一批絲綢回老家，賣掉就有最初的資本了。但時間長了，就沒人想回去了。
有些人也不知道要是回去，會不會還被當作奴隸。再說，家鄉的生活也不比這裡舒適啊。這裡簡直有著諸神的神國才會有的享受，既然來到了神國，又為什麼要回到人間的國度吃苦去呢。
他們只想還清債務，然後再攢一筆錢，最好能跟船做生意，回家鄉把親人也接過來。
這些奴隸出身的羅馬人，儘管還是害怕漢尼拔，卻不會像真正的羅馬公民那樣恨他。
他們中原本擔任著記帳、家庭教師職責的學者，漸漸在臨淄形成了一個自帶優越感的小團體，膽大的蓋烏斯更是在漢尼拔來到之後，率先代表這個學者團體與他接觸。用蓋烏斯的話來說，他們在這裡都算異類。
齊人起先呼為色目夷，後來得知那些極西之地的國度與自己同樣乃是文明開化之地，並非粗蠻不知禮的夷狄野人，於是改稱他們為色目人——不得不說，齊人的鄙視鏈還怪嚴謹的咧。
不管色目夷還是色目人，他們在這裡人不多，就應該多往來交好，一起在這個神國立足嘛。
漢尼拔沒答允也沒拒絕，他們相邀也會出席，只是很少發言。
今天蓋烏斯以為也是如此，不想漢尼拔竟然淡淡說了一句：「我不懂音樂，我只是在聽那比雅典城建立還早的古老之音。」
見眾人瞠目，也不曉得是驚於他說的話，還是驚於他說話了，漢尼拔道：「這不是神國，這是與希臘一樣古老的存在。剛才的音樂，從一千多年，甚至兩千年前傳到今天，就算聽不懂音樂，你們難道不會為此生出敬畏嗎？」
這樣的國度，才會有那樣的軍事謀略。漢尼拔靜靜的想。
齊人不讓他們購買數理書籍，但齊國的太子很樂意與他討論兵法，並慷慨地將兵書贈送給他。
他已經背下了《孫子兵法》，他有更多要學的東西，但他不能再停留了，因為他已經老了。
不久之後，他要回到那片土地，繼續成為羅馬的夢魘，哪怕有生之年不能摧毀羅馬，也要幫助別人埋下那顆種子。他再度掃視眾人，這些人里，他要想辦法帶一些人走。安逸的生活很好，但總有人想得到更多，應該會有人願意，應該會的。
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