段思瑾想了想，又说道：“皇权是皇权，宗教是宗教！我曾经听说过一句话，是西洋人说的，叫做上帝的归上帝，凯撒的归凯撒！上帝是西洋那边普遍的信仰，凯撒是他们那边一个有名的君王！阿爹，我知道你笃信佛教，但是，信仰是一回事，当皇帝又是另外一回事！作为天子，应该无所顾忌，不该有什么信仰方面的倾向！”
段思平听段思瑾这般说，他不由摸了摸段思瑾的头，然后说道：“这个小东西，都教训起阿爹我来了！阿爹心里有数，就算是阿爹想要侍奉佛祖，那也得先把自个的事情做完了再说！”
段思平得了段思瑾的准话之后，虽说心中有些遗憾，不过内心深处其实是松了一口气的。段思瑾实在是太妖孽，任谁有这样一个儿子，都会给人带来不少压力的。好在还有段思瑜，段思瑜就是一个比普通小孩聪明一点的小孩，对段思瑾也很是信服，段思瑾对这个弟弟非常看重，也就是说，不用担心日后出现兄弟之争了。
在这个时候，段思平已经不考虑自个的长子段思英了，段思英身上杨家的印记太过鲜明，如唐太宗那等英明的帝王，哪怕觉得李恪肖似自己，也没有考虑过叫李恪做储君，就知道，流有前朝血脉并不是什么好事，而是一种桎梏。
滇东这边热火朝天搞建设的时候，段思瑾也没闲着，这个世界的很多东西跟上个世界相似度很高，但是也仅仅是相似而已，毕竟是两个规则其实并不是很相同的世界，因此，各种物种方面，还是有些区别的，段思瑾正好趁着这个机会，补充一下自个对于各个世界的认知，他需要从这些微妙的不同中找出共同点还有具体是哪些地方的不同，如果他能够将这些研究透彻了，对于他的未来会有很大的好处。
段思瑾对这个世界的武功也很感兴趣，在他向段思平询问了一番之后，段思平直接了当，将自个所知道的武功一股脑儿抄录了一份，甚至包括他还在设想中的一些武功都誊写了出来，给段思瑾参考。
段思平其实有些遗憾，他叹道：“中原那边有句话，叫做天下武功出少林！少林寺在中原那边也许并非是佛法作为昌盛的地方，但是却是武学最为昌盛的地方。当年达摩祖师自天竺而来，在嵩山顿悟，建立了少林寺！达摩祖师在中原的武学体系上头又引入了天竺的一些理念，还有自个领悟的佛法，创造出了诸多少林绝技！更可贵的是，少林寺达摩堂还一直有人在此基础上推陈出新，如今少林七十二绝技威震天下，可惜的是，少林寺对于外头的武学倒是兼收并蓄，但是除了少部分入门的武功，其他的，只有寺内的僧人才有自个研习，我们这些外人只能听到个名字，勉强知道其中的一些典故，至于这些功法的真正面目，却是搞不清楚的！”
段思平当初其实是很想要跑少林寺藏经阁中逛上一圈的，只是他毕竟也是崇尚佛法，在这等佛门重地，还真是做不出这等不告而取的事情，因此最后只好作罢！当然了，他私心里头，也觉得自个领悟的枯荣禅功不输给少林绝技就是了。
只是枯荣禅功讲究的是一种禅定的功夫，最高境界乃是非枯非荣，非假非空，在精神境界上头，那真是很了不得，但是，论起真气本身的特性，实际上并不怎么样，对于身体的滋养有限，甚至为了提升其威力，还得损耗自身的体力乃至气血。
这也是为什么段思平后来想要另
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