那學子聽了，跟他說連兄和秦先生正在崇文壇論道，又仔細描繪了一番在哪，確定他能找著後，告罪一聲，撒丫子就跑，一溜煙不見了人影。
崇文壇原先叫崇文閣，改建後改了名叫崇文壇，乃國子監公開講學之處，禮部尚書那老東西就去講過學，屋頂為圓形，由十六根大柱子撐起，四周無牆，最中央有個四方高出地面一截的台子，暗含天圓地方之意，講學的人便在台上講。
吏部尚書心下十分奇怪，連慕初到國子監，人生地不熟的，身上舞弊的嫌疑還沒洗清，怎麼跟秦祭酒扯上干係？
再者秦祭酒可是大儒啊，連慕不過是個太原府的解元罷了，怎談得上論道，又論的什麼道。
實在想不明白，罷了，等去到就能見了。
他不再想，繼續朝崇文壇走去，邊走邊感慨萬歲爺可真捨得花銀子，國子監原本多小，如今又被擴得多大，連騎射這樣的課都能在裡頭上，而爺自己的宮殿都是縫縫補補將就用，卻捨得花錢在這裡，待這幫學子實在太好了。
走著走著，崇文壇終於近在眼前，只是眼前這一幕令他有些發愣，合著國子監的學生，全在這裡了，難怪路上瞧不到什麼人！
裡頭滿滿當當，外頭熙熙攘攘，帶他來的那學子也在，所有學子全都安靜的聽著，裡頭有兩個聲音傳出，其中一個他認得，是秦祭酒的。
而另一個清清朗朗的聲音，莫非是太原府考生——連慕的？
豐連年不由自主靠近，走到帶他來的那學子身邊，朝中央的台子看去，台子中央一左一右坐了兩人。
台子左側坐的是秦祭酒，正說著些什麼，一副酣暢淋漓的模樣。
他目光落到秦祭酒的對面，那裡坐了一個身著儒杉的書生，二十來歲的年紀，長得一副好相貌，通身氣質淡雅從容，無絲毫局促不安，正含笑聽秦祭酒的話語，在秦祭酒身旁周身的光芒竟沒有被壓制，仿佛就該如此一般。
台上與秦祭酒論道的人，的確是連慕。
事情說來話長，他與賈監丞談笑之際，進來了一名老者，正是國子監的祭酒秦先生。
那時的賈監丞沒了先前的防備不說，眼神里還藏了一絲熱切，對他親近了不少，將他當場引薦給秦先生。
秦先生對他十分感興趣，見他對書法有些研究，便與他攀談起來，攀談著攀談著便聊到了旁的，逐漸談到了中庸之道。
正好他也有些體會與見解，兩人便開始就著中庸之道談了起來。
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離非道也。
兩人越談越投機，身邊圍攏的人也越來越多，有幾個窗外的學子不小心將窗扇給掰斷了，他們才驚醒，竟然談了許久。
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