藏塵搖頭：「不，我必須儘快過去……」
百姓們腦袋上冒出一個問號，去哪裡啊？
那個道長就像百姓的蛔蟲，立刻就問：「你要去哪？」
藏塵臉上寫滿了後怕：「我要去梅嶺……螣蛇神女發怒了！」
百姓們聽到這句話，滿臉都寫著茫然二字。
螣蛇神女？誰啊？
……
螣蛇，道教十二天將之一，這傢伙在神話中的地位，也不是一開始就定性的，而是隨著朝代更迭，不斷變化。
一開始的說法是，螣蛇是玄武的分身，就是老騎在烏龜上面的那條小蛇；後來，又變成了螣蛇其實是一種龍，跟應龍啊、蛟龍啊，地位是一樣的；再後來，又變了，說它其實就是一條蛇，只是，這個蛇很容易化蛟，而蛟又很容易化龍，所以，應該這麼說，螣蛇就是龍的幼年體。
每朝每代說法都不一樣，前面就不提了，只說最近，由於之前中原分裂的太碎，人們活著卻總有種自己正在地獄裡受罪的感覺，所以經常去求神拜佛，但那時候真正興起的是佛教，道教只沾了一點光，性的神話，並沒有流傳到家喻戶曉的程度，因此，百姓們只知三清，對於其他的道教神明，了解不多。
在越朝，螣蛇混得最慘，已經查無此蛇了。
齊朝剛建立的時候，也差不多，道士們宣傳自家信仰的時候，提的還是那幾位大神，偶爾會提提像九天玄女、西王母、四神四靈這些熱度稍低一點的神靈，螣蛇，還是查無此蛇。
直到天壽帝做了那個夢。
天壽帝那個夢，直接把佛教的那迦大神貢到了快和觀音菩薩一樣的地位，幾乎所有的佛寺，只要還有餘錢，就一定會塑一尊那迦大神的佛像。跟風嘛，誰不會啊，道教見狀，也開始翻書，看自己這邊，有沒有跟蛇有關的故事。
然後他們就找到了螣蛇。
然而……螣蛇的事跡很少，而且它有一點特別吃虧。
那就是，它沒有人形。
……
天壽帝嘴上說著，他喜歡蛇，而且還把蛇推崇到了如今的地位，可再看看他平時乾的都是什麼，塑那迦的佛像，收集人首蛇身的故事和畫卷，至於他養的那條大蟒蛇，倒是好好的養在御花園裡，可孟昔昭每次去見他，他要麼待在後宮，要麼待在他自己的宮殿裡，很少會在御花園中，欣賞他的大蟒蛇。
也就是說……其實，天壽帝這是葉公好龍。
嘴上說自己喜歡蛇，然而實際上，他更喜歡蛇能變成人，如果是那種能給他帶來好處的人，那就更完美了。