「是啊是啊，唐夫子看著面冷，實際上人很好啊。」
「對對對，我還聽說，唐夫子要為參加下一場會試的汪繹師兄指點功課。」
「唐夫子這麼好，我們要努力了。」
「可是這些書去哪弄啊？」
「這樣，我們先去書店看看，若是沒有，就去我家抄。」
「好好好，謝謝韓兄。」
「多謝韓兄，改天小弟請吃飯。」
「有我一份。」
「也算上我。」
「還有我還有我。」
……
學子們抱著書，說說笑笑，打打鬧鬧，出了書院，若是離家遠的，便回了書舍。
不管去哪，這些還沒有經歷過科舉考試「殘酷」的學子，對它充滿了期待和嚮往。
清朝的科舉考試，大家印象最深的，應該就是「八股取士」，說起來簡單，但實際上，並非如此。
順治帝時期，科舉考試主考《四書》《五經》。
甚至考那一本都有規定，例如《四書》主朱子（朱熹）集注，《易》主程（程頤）傳等等。
也就是說，參加科舉考試的士子都要按照朝廷規定的教材讀書、答題，否則就是離經叛道，不合規範，也就肯定不會通過考試。
這也就是我們說的「八股取士」了。
其實康熙二年曾經停止過「八股」文體，鄉會試以策論、表、判取士。
然而到了康熙七年，考試的程式又改了，「鄉會試仍以八股文取士」，不僅如此，就連考生的文體也是有規定的。
字體必須端正拘恭，橫平豎直，整整齊齊，寫得像木版印刷體一樣。
除了考試的程序和文體，康熙帝還說了，詔、誥二道太簡單了，直屬虛設，應行刪去。
也就是說，讓你根據什麼事以皇帝的語氣寫一個命令、文告的題目沒有啦。
這應該是科舉考試中最簡單的題目了，考察的是「詔、誥」的格式，只要掌握了基本就會寫。
正因為如此，年少氣盛的康熙帝把它刪去了。
這也就罷了，康熙帝還規定，三場策題，字數不得過三百字。
後來，更是「喪心病狂」將性理《太極圖說》《通書》《西銘》《正蒙》一併命題」 。
不僅如此，康熙帝還認為有一些題目是大家都熟悉的，就不要出，表題更不可出修書、賜書之類的簡單題目，甚至不許出本年時事。
總之一句話，康熙帝以一己之力，增加了科舉考試的難度。
也不知道學子們知道，教授他們的唐夫子就是拔高科舉考試門檻的罪魁禍首的時候，是什麼感受？
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