自然，作為聖上絕對的心腹，他也立刻拜倒在地，表示了襄助大業的決心：
「主勞而臣逸，必為天下之患。為解君憂，臣何敢辭其勞苦？唯陛下命之。」
請不要對工具人心存憐惜，放心大膽的壓榨臣下吧，聖上！
怎麼說呢，這君臣交心的畫面倒的確是挺感人的……如果忽略走來走去拖地洗碗的林貌的話。
也許他應該在車底，不應該在這裡。麻木的鏟屎官冷冷的想。
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面對宰相的赤忱，貓貓陛下自然大為欣慰。他溫言細語與宰相交託心意，還詳細安排了分工，打算與重臣緊密配合，共襄大事。
「而今觀摩扶貧、學習技術，自然是重點。但關中水旱不均，蝗災也時有爆發。」陛下鄭重道：「朕聽聞此處有極好的治蝗秘方，只是分身乏術。這些事情，恐怕便只有託付於宰相了。」
這樣的安排，出自陛下絕對的好意。觀摩扶貧要隨時下鄉的，需要的武力值不是房相公的獅子貓軀殼可以應付的；但農科院卻是在城市中心，那裡的寵物同樣美麗而廢物，毫無威脅。
至尊親口囑託，房玄齡本該當仁不讓。但獅子貓猶豫片刻，卻小聲開口：
「陛下決意要治蝗麼？這波及恐怕不小。」
沒有辦法，身為總覽政務的宰相，房相公不能不瞻前顧後，通盤考慮皇帝聖諭的影響。而不巧的是，治理蝗蟲恰恰就是朝野爭議極大，難以決斷的事情。
自董仲舒天人交感的學說以來，蝗災便與旱、澇、山崩等同，視為上天因人間政事失德而降下的懲戒；在這樣的天譴面前，自應修德自省，而絕不可能強硬對抗。
說白了，蝗蟲等同於是上天降下災異的使者，難道還真有人膽大包天，敢把使者痛打一頓不成？
在這種習俗下，蝗災本身都被有意無意的異化，乃至視為神力的一種——貿然阻止蝗蟲，不但是蚍蜉撼樹徒勞無功，更可能會引發天怒，招致禍患。
所以，如果強力在朝中推行治蝗的經驗，那不但地方長官的牴觸難以料理，言官們的彈劾也勢必凌厲難當：政事堂居然敢清理蝗蟲阻攔災異，那豈非是置至尊安危於不顧，公然將天子推入至為險惡的境地？
這樣的動盪不能不防，可在房相公小心點出之後，貓貓陛下卻只微微一笑，貓尾悠悠甩動，盡顯從容。
顯然，如果早先的皇帝還真會被這陰陽災異學說迷惑困擾，只能靠著意志硬頂；那現在眼界大開見前人之所未聞，自然便能分清那套狗屁不通的邏輯
——滅蝗招來禍患？當年牽頭治蝗的專家馬老高齡已九十有二，而今一口氣上五樓都不費勁，請問禍患又在何處？
莫不成是被剿滅的千萬億隻蝗蟲殘酷迫害了馬老，導致老人家原本能上七樓的體格，現在只能上五層樓了？
——拉倒吧！